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敵愾同仇
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賦詩應和，按當時的外交禮節而言，是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因，甯武子說：「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的，因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時，前往京師向天子朝賀，天子設宴奏樂，此時賦〈湛露〉，就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人，為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭，以彰顯他們的功勞，並設宴樂酬賞。現在我只是奉命來繼續兩國的友好關係，承蒙君王賜宴，豈敢觸犯大禮而自取罪過呢？」後來這兩個典源被合用成「同仇敵愾」，用來指共同抵禦仇敵。也作「敵愾同仇」。
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百折不回
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但是因為害怕強盜傷害橋玄的兒子，不敢有進一步的行動。橋玄知道了，非常生氣地說：「強盜目無法紀，怎麼可以為了我的兒子而縱放呢？」於是催促官兵趕快動手。後來強盜被逮捕了，但他的小兒子也被強盜殺害。由於橋玄敢於挺身與惡勢力對抗，極受當時的人敬重，後來蔡邕為他寫碑，稱讚他「有百折不撓、臨大節而不可奪之風」。這裡的「百折不撓」，演變成一句成語，用來比喻人的意志剛強，即使受到許多挫折，仍不屈服。
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障眼法
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妨礙或迷亂視覺的方法。[例]魔術利用障眼法，讓人信以為真。
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尋思
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反覆的思索。《後漢書．卷七十六．循吏傳．劉矩傳》：「民有爭訟，矩常引之於前，提耳訓告，以為忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。」唐．張侹〈寄人〉詩：「倚柱尋思倍惆悵，一場春夢不分明。」
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立論
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對問題提出議論、看法。《晉書．卷四三．王戎傳》：「何晏、王弼等祖述老莊，立論以為：『天地萬物皆以無為本。』」
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覆鹿尋蕉
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鄭國有樵夫打死一隻野鹿，用蕉葉把牠覆蓋藏起來，後卻忘記所藏地方，以為是一場夢。典出《列子．周穆王》。後比喻把真實的事情看作夢幻。明．陳汝元《金蓮記》第三一齣：「鸊鵜寒莎雞動，烏輪兔駕迅長空，覆鹿尋蕉恍夢中。」也作「覆鹿遺蕉」、「覆蕉尋鹿」。
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璧合珠聯
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異象，所以古人認為是祥瑞的徵兆。
(5) 五星如連珠：金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，古代以為祥瑞。或稱為「五星聚」。
(6) 鄧平：漢朝人，生卒年不詳。武帝時，以造《太初曆》任為太史丞。
(7) 太史丞：職官名。輔佐太史的官吏。太史，編載史事兼掌天文曆法的官員。
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蓬萊仙島
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古代傳說中東方海上的仙島。如：「有人以為傳說中的蓬萊仙島指的就是臺灣。」
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險要
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地勢險阻的重要地點。《晉書．卷三四．羊祜傳》：「乃進據險要，開建五城。」《三國演義》第五回：「餘各據險要，以為接應。」
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貪小失大
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01.宋．楊簡《楊氏易傳．卷七．隨卦．六二》：「雖六二與九五亦有陰陽相應之象，然既已近係於初九，則勢無兼與之理，故象曰：『弗兼與也。』言係一則失一，以為貪小失大之戒。」
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貓頭鷹博士