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盜鐘掩耳
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塊一塊的拿走。可是一動手敲，鐘便發出洪亮的響聲。他怕這鐘聲會引來他人的搶奪，於是急忙將自己雙耳摀住，以為這樣自己聽不見，那麼別人也就聽不到了。後來這個愚蠢行為的故事被濃縮成「掩耳盜鈴」，用來比喻自己欺騙自己且妄想藉以瞞騙他人。出現「掩耳盜鈴」的書證如明．沈德符《萬曆野獲編．卷二．列朝．朝覲官進獻》：「夫既曰官銀，那有無礙之理，真掩耳盜鈴也。」然而從古書裡的記載，卻不難看出早期文獻的「鈴」都是作「鐘」，例如北齊．劉晝《劉子．卷二．慎獨》用的就是「盜鐘掩耳」，《梁書．卷一．武帝本紀上》又省作「盜鐘」。
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蒡
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1.桔梗科「薺苨」之古稱。多年生草本，花冠青紫色，蒴果圓形。《爾雅．釋草》：「蒡，隱荵。」晉．郭璞．注：「似蘇有毛，今江東呼為隱荵，藏以為葅，亦可瀹食。」
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名實相副
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此處所列為「名副其實」之典源，提供參考。 ＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》1>操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉2>盛歎鴻豫3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄4>，又明《司馬法》5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，...
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賁臨
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衣著光鮮的來到。語本《詩經．小雅．白駒》：「皎皎白駒，賁然來思。」《剪燈餘話．卷四．洞天花燭記》：「今文士賁臨，群仙光降，願留珠玉以為洞天之重，不識可乎？」《金瓶梅》第四○回：「十二日寒舍，薄具菲酌，奉屈魚軒，仰冀賁臨，不勝榮幸。」
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豆萁相煎
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萁，豆莖。豆萁相煎指燃燒豆莖來煎煮豆子。語本三國魏．曹植〈七步詩〉：「煮豆持作羹，漉豉以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急。」比喻骨肉相殘。
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中國
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1.上古時代，漢族文化發源黃河流域，以為居天下之中，故稱其地為「中國」。後各朝疆土漸廣，凡所轄境，皆稱為「中國」。《詩經．小雅．六月．序》：「小雅盡廢，則四夷交侵，中國微矣！」《公羊傳．昭公二十三年》：「曷為以詐戰之辭言之，不與夷狄之主中國也。」
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陂塘
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1.陂，水澤大池。塘，人工修築的小水池。陂塘指因自然的水池加以人工的建設，以為灌溉之用的水利工程。《國語．周語下》：「疏為川谷，以導其氣；陂塘汙庳，以鍾其美。」《宋史．卷三○四．王濟傳》：「縣有陂塘數百頃，為鄉豪斡其利，會歲旱，濟悉導之，分溉民田。」
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封禪
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古代帝王在泰山上築壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。」唐．李商隱〈韓碑〉詩：「傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基。」
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駝鳥
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動物名。鳥綱駝鳥目駝鳥科。是現代鳥類中最大的鳥，不會飛，但奔跑的速度卻相當快。頭小頸細長，嘴扁平，身體龐大，雙腿細長，腳上只有兩個腳趾。耐旱性高，屬雜食性動物。產於非洲、亞洲、美洲。[例]一般人以為駝鳥在遇到危險時，會把頭埋入沙中，其實這是牠在孵蛋時所用的障眼法。 △鴕鳥
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金石
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1.金，鐘鼎彞器。石，碑碣石刻。金石指用以頌揚功德的箴銘。《史記．卷六．秦始皇本紀》：「群臣相與誦皇帝功德，刻于金石，以為表經。」《呂氏春秋．慎行論．求人》：「故功德銘於金石，著於盤盂。」
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貓頭鷹博士