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3.得志、得到賞識。《史記.卷一二一.儒林傳.序》:「世以混濁莫能用,是以仲干七十餘君無所遇。」漢.王充《論衡.逢遇》:「吾仕數不遇,自傷年老失時,是以泣也。」
心心相印     
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#《黃檗山斷際禪師傳心法要》1>自如來2>付法3>迦葉4>已來,以心印心,心心不異。印著空,即印不成文;印著物,即印不成法。故以心印心,心心不異;能印所印,俱難契會,故得者少。然心即無心,得即無得。 〔注解〕 (1) 典故或見於《祖庭事苑.卷八.心印》。 (2) 如來:佛的另外一種稱號。意謂像過去諸佛那樣的來去。 (3) 付法:傳授佛法。 (4) 迦葉:釋迦牟佛十大弟子之一摩訶迦葉的簡稱。〔參考資料〕 《祖庭事苑.卷八.心印》達摩西來,不立文字,單傳心印,直指人心,見性成佛。
    
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了。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 蠶英文關鍵字: silk worm 參考書目註1:動物奇觀,戴維伯爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,2007,頁80。註2:台灣昆蟲手札(II)-校園昆蟲生態筆記,李季篤著,科學教育館出版,2007,頁149-160。
    
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2.粗鄙無禮、放縱不馴。如:「粗野」、「撒野」。《左傳.宣公四年》:「諺曰:『狼子野心。』是乃狼也,其可畜乎?」《禮記.仲燕居》:「敬而不中禮謂之野,恭而不中禮謂之給。」
    
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慰問喪者家屬。通「唁」。南朝梁.劉勰《文心雕龍.書記》:「諺者,直語也。喪言亦不及文,故弔亦稱諺。」北齊.劉晝《劉子.卷一○.正賞》:「昔者仲先飯黍,侍者掩口笑;子游揚裘而諺,曾參指揮而哂。」
目光如豆     
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參考詞語︰眼孔如豆注音︰|ㄢˇ ㄎㄨㄥˇ ㄖㄨˊ ㄉㄡˋ漢語拼音︰yǎn kǒng rú dòu釋義︰猶「目光如豆」。見「目光如豆」條。 01.清.胡介〈復唐中翰祖命書〉:「然胸無至情,而眼孔如豆,那能作得度外事來。」 參考詞語︰雙瞳如豆注音︰ㄕㄨㄤ ㄊㄨㄥˊ ㄖㄨˊ ㄉㄡˋ漢語拼音︰shuāng tóng rú dòu釋義︰猶「目光如豆」。見「目光如豆」條。 01.清.高珩〈聊齋志異序〉:「後世拘墟之士,雙瞳如豆,一葉迷山,目所不見,率以仲『不語』為辭。……」
樂在其中     
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語本《論語.述而》:「飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。」指從所處環境當中得到樂趣。《史記.卷六七.仲弟子傳》三國魏.何晏.集解:「言回庶幾於聖道,雖數空匱而樂在其中。」
神機妙算     
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05.《初刻拍案驚奇》卷六:「趙姑道:『……直等再看個機會,他與我原不斷往來,就有商量了。』卜良道:『也是,也是。全仗神機妙算。』」
    
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3.包庇、掩蔽。如:「袒護」、「庇護」。《文選.嵇康.與山巨源絕交書》:「仲不假蓋於子夏護其短也。」《清史稿.卷一四九.交通志一》:「張之洞翻然悔悟,不護前非,仍擬借款築造。」
    
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動物百科,Joyce pope著,明天國際圖書,2006,頁122-123。註2:動物大驚奇,戴維伯爾著,世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版,頁272。
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