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漣漪效應
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漣漪效應教師獎勵學生良好行為或處罰指責學生偏差的行為時，常會影響鄰近學生的行為，此謂之漣漪效應（ripple effect）。美國心理學家康尼（Jacob Kounin，1970）發現老師的管教態度越明確，在其教導下的學生，就會越守規矩，而且此種效果可以擴散到其他同學身上。而老師的憤怒和威嚇並無法改變情況，只會造成學生的不安、焦慮與迷惑。且他發現漣漪效應在開學的第一天最顯著，並隨著時間而漸漸消失。一般善於教室管理的教師有許多共同行為特徵，而責罰某一學生時避免產生漣漪效應就是其中之一。康 |
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老生常談
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參考詞語︰老生常譚注音︰ㄌㄠˇ ㄕㄥ ㄔㄤˊ ㄊㄢˊ漢語拼音︰lǎo shēng cháng tán釋義︰猶「老生常談」。見「老生常談」條。
01.《三國志．卷二九．魏書．方技傳．管輅》：「『……願君侯上追文王六爻之旨，下思尼父彖象之義，然後三公可決，青蠅可驅也。』颺曰：『此老生之常譚。』」（源） 參考詞語︰老儒常語注音︰ㄌㄠˇ ㄖㄨˊ ㄔㄤˊ ㄩˇ漢語拼音︰lǎo rú cháng yǔ釋義︰猶「老生常談」。見「老生常談」條。
01.《新唐書．卷九七．魏徵列傳》：「（魏）徵見長史鄭頲曰：『若浚池峭壘，曠日持久，賊糧盡且去，我追擊之，取勝之道也。』頲曰：『老儒常語耳！』」 參考詞語︰書生常...
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倒屣相迎
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05.清．顧炎武〈前詩意有未盡再賦四章〉詩：「門前有客跨青牛，倒屣相迎入便留。不覺人間非甲子，已知天外是神州。宣尼願在終浮海，屈子文成合遠遊。笑指八仙皆上座，從君今日老糟丘。」
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折衝樽俎
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范昭歸，以報平公曰：「齊未可伐也。臣欲試其君，而晏子識之；臣欲犯其樂，而太師知之。」于是輟伐齊謀。仲尼2>聞之，曰：「善哉！不出尊俎3>之間，而折衝4>于千里之外，晏子5>之謂也，而太師其與6>焉。」 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策五》。
(2) 仲尼：孔子（西元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 尊俎： 古代盛酒食的器具，泛指...
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迫在眉睫
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目錄1 一、出處2 二、語譯3 三、故事內容4 四、相似相反詞5 五、例句 一、出處 《莊子·庚桑楚》：「曰：向吾見若眉睫之間。」《列子·仲尼》：「遠在八荒之外，近在眉睫之內。」 二、語譯 形容事情已到眼前，情勢十分緊迫。 三、故事內容 無 四、相似相反詞 1. 相似詞迫不及待當務之急急如星火燃眉之急刻不容緩2. 相反詞待時而動從容不迫從容自在 五、例句 這事已迫在眉睫，你怎麼還不趕快著手進行？
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聚沙成塔
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「聚沙成塔」原作「聚沙為塔」。《妙法蓮華經》中記載，佛祖釋迦牟尼告誡弟子要成佛道，其實不一定要做大功德，累積小小善事也能成道。例如佛滅度後，要建塔供養其舍利子，但塔可以有很多種形式，可以用昂貴的金銀玻璃、瑪瑙琉璃，也可以用石頭香木、磚瓦泥土，甚至小孩子玩遊戲，堆積泥沙成佛塔，也可以成就功德。佛經中「聚沙為佛塔」原是指小孩玩沙堆塔的遊戲，後來「聚沙成塔」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻積少成多。
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中庸
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2.才德平凡，指一般常人。《文選．賈誼．過秦論》：「材能不及中庸，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。」
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撥亂反正
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參考詞語︰匡亂反正注音︰ㄎㄨㄤ ㄌㄨㄢˋ ㄈㄢˇ ㄓㄥˋ漢語拼音︰kuāng luàn fǎn zhèng釋義︰即「撥亂反正」。見「撥亂反正」條。
01.《史記．卷一三○．太史公自序》：「仲尼悼禮廢樂崩，追脩經術，以達王道，匡亂世反之於正，見其文辭，為天下制儀法，垂《六藝》之統紀於後世。」
02.清．袁枚《隨園隨筆．卷上．諸史上．釋孔子世家》：「『周室既衰，孔子追修經術，以達王道，作《孔子世家》第十七。』其意以諸侯之得世其家者，以其知有天子，而能匡亂反正也。」 參考詞語︰反正撥亂注音︰ㄈㄢˇ ㄓㄥˋ ㄅㄛ ㄌㄨㄢˋ漢語拼音︰fǎn zhèng bō luàn釋義︰即「撥亂反正」。見「撥亂反...
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失之交臂
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《莊子．田子方》顏淵問於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」仲尼曰：「惡！可不察與！夫哀莫大於心死，而人死亦次之。日出東方而入於西極，萬物莫不比方，有目有趾者，待是而後成功，是出則存，是入則亡。萬物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待盡，效物而動，日夜无隙，而不知其所終；薰然其成形，知命不能規乎其前。丘以是日徂。吾終身...
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一竅不通
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諫紂不聽而被殺。
(2) 不適：不合乎義理。
(3) 孔子：孔丘（西元前５５１∼前）４７９，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」，亦稱為「孔子」，不直呼他的名字。
(4) 竅：孔穴。此指人的心思、心智。
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貓頭鷹博士