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揭竿而起
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＃漢．賈誼〈過秦論〉（據《史記．卷六．秦始皇本紀》引）秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。秦王既沒，餘威振於殊俗。陳涉，罋牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒，才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富，躡足1>行伍2>之閒，而倔起什伯3>之中，率罷散4>之卒，將5>數百之眾，而轉攻秦。斬木為兵6>，揭竿為旗，天下雲集響應，贏糧7>而景從8>，山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕
(1) 躡足：參與其中。躡，音ㄋ｜ㄝˋ。
(2) 行伍：軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。行，音ㄏㄤˊ。
(3) 什伯：古時軍隊中的基層編制單位，在《史記．卷四八．陳涉...
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訪
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1.詢問、徵詢。《左傳．哀公十一年》：「季孫欲以田賦，使冉有訪諸仲尼。」
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夏蟬不可語冰
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也，不似豪末之在於馬體乎﹖五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎﹖」
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理想主義
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理想主義理想主義又稱觀念主義或唯心主義。理想主義這個字是來自希臘，柏拉圖用此字是含有哲學專有名詞的意義，指稱為共相，相反於殊相。共相即心靈的、思維的觀念或形式，含有理想或絕對的標準的意思在內。例如「白色」為共相，「有點白」為殊相。十八世紀，首先引用理想主義這個名詞的是萊布尼茲的著作中。理想主義否認物質實體的存在，而認為有神、宇宙心靈的存在。神與自然不同，在某種意義上來說，神是超自然的，因此理想主義是人心靈的功能，這種心靈功能被認為是小宇宙心靈概念的過程。心靈尋求實體、知識與價值，是以大宇宙心靈完善的理想標準為目標。所以理...
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瞠乎其後
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《莊子．田子方》顏淵問於仲尼曰：「夫子步亦步，夫子趨1>亦趨，夫子馳亦馳；夫子奔逸絕塵2>，而回3>瞠4>若乎後矣！」夫子曰：「回，何謂邪？」曰：「夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趨，亦趨也；夫子辯，亦辯也；夫子馳，亦馳也；夫子言道，回亦言道也；及奔逸絕塵而回瞠若乎後者，夫子不言而信，不比而周，无器而民滔乎前，而不知所以然而已矣。」 〔注解〕
(1) 趨：快步走。
(2) 奔逸絕塵：奔走的速度極快，比喻才能傑出。見「奔逸絕塵」。
(3) 回：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋時魯人，為孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，...
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姑
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3.出家修行的女子。如：「尼姑」、「道姑」。元．關漢卿《望江亭》第一折：「逐朝每日到俺這觀裡來，與貧姑攀話。」
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凌雲壯志
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此處所列為「壯志凌雲」之典源，提供參考。 三國魏．曹植〈學宮頌〉（據《藝文類聚．卷三八．禮部上．學校》引）於鑠尼父，生民之傑，性與天成，該聖備藝。德倫三五，配皇作烈，玄鏡作鑒，神明昭晰。仁塞宇宙1>，志陵2>雲霓3>，學者三千，莫不俊乂4>。唯仁可憑，唯道足恃。鑽仰彌高，請益不已。 〔注解〕
(1) 宇宙：天地之間、天下。
(2) 陵：登、升。
(3) 雲霓：雲與虹。此指天際。霓，音ㄋ｜ˊ。
(4) 俊乂：傑出賢能的人才。
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史記
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子吳起列傳 第五-孫武，孫臏，吳起 史記卷六十六 伍子胥列傳 第六-伍子胥，白公勝 史記卷六十七 仲尼弟子列傳 第七-孔子弟子列表|孔子弟子 史記卷六十八 商鞅|商君列傳 第八-商鞅 史記卷六十九 蘇秦列傳 第九-蘇秦，蘇代，蘇厲 史記卷七十 張儀列傳 第十-張儀，陳軫，犀首 史記卷七十一 樗裡子甘茂列傳 第十一-樗裡疾，甘茂，甘羅 史記卷七十二 魏冉|穰侯列傳 第十二-魏冉，羋戎 史記卷七十三 白起王剪列傳 第十三-白起，王剪 史記卷七十四 孟子荀子|荀卿列傳 第十四-孟子，騶忌，騶衍，淳於髡，慎到、騶奭，環淵，接子，...
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眉開眼笑
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參考詞語︰眉花眼笑注音︰ㄇㄟˊ ㄏㄨㄚ ｜ㄢˇ ㄒ｜ㄠˋ漢語拼音︰méi huā yǎn xiào釋義︰猶「眉開眼笑」。見「眉開眼笑」條。
01.《喻世明言．卷四．閒雲菴阮三償冤債》：「那尼姑貪財，見了這兩錠細絲白銀，眉花眼笑。」（源）
02.《儒林外史．第二一回》：「將這兩本書拿到燈下一看，不覺眉花眼笑，手舞足蹈的起來。」 參考詞語︰眉歡眼笑注音︰ㄇㄟˊ ㄏㄨㄢ ｜ㄢˇ ㄒ｜ㄠˋ漢語拼音︰méi huān yǎn xiào釋義︰猶「眉開眼笑」。見「眉開眼笑」條。
01.《玉嬌梨．第七回》：「張軌如看了是真，喜得眉歡眼笑，即忙叫家人去備飯。」
02.《金瓶梅．第三三回》：「到次日，與了...
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夸
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1.奢侈。《荀子．仲尼》：「貴而不為夸，信而不處謙。」唐．楊倞．注：「夸，奢侈也。」
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貓頭鷹博士