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明節
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表明節操。《文選．潘岳．西征賦》：「激義誠而引决，赴丹爓以明節。」《文選．夏侯湛．東方朔畫贊》：「慠世不可以垂訓也，故正諫以明節；明節不可以久安也，故詼諧以取容。」
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恐惶
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惶恐懼怕。漢．趙曄《吳越春秋．勾踐伐吳外傳》：「陣兵未濟秦師降，諸侯怖懼皆恐惶。」清．顧炎武〈十廟〉詩：「朔望及雩祈，頓首誠恐惶。」
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酒瓮飯囊
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心也，不說五經則讀書傳。書傳文大，難以備之。卜卦占射凶吉，皆文、武之道。昔有商瞿，能占爻卦；末有東方朔、翼少君，能達占射覆。道雖小，亦聖人之術也，曾又不知。人生稟五常1>之性，好道樂學，故辨2>於物。今則不然，飽食快飲，慮深求臥，腹為飯坑，腸為酒囊，是則物也。倮蟲三百，人為之長。「天地之性人為貴」，貴其識知也。今閉闇脂塞，無所好欲，與三百倮蟲何以異？而謂之為長而貴之乎？ 〔注解〕
(1) 五常：父義、母慈、兄友、弟恭、子孝等五種倫常道德。
(2) 辨：分別、判別。
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繢罽
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五彩的毛毯。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「木土衣綺繡、狗馬被繢罽；宮人簪瑇瑁、垂珠璣。」
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忝竊
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對自己因幸運而擁有之某種名利或地位感到難以勝任的謙辭。《文選．羊祜．讓開府表》：「且臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之高位也。」唐．杜甫〈長沙送李十一〉詩：「李杜齊名真忝竊，朔雲寒菊倍離憂。」
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南離
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八卦中離（☲）卦為火，屬南方，故稱南方為「南離」。三國魏．曹丕〈瑪瑙勒賦〉：「扇朔方之玄氣，喜南離之焱陽。」明．唐順之〈冬至南郊〉詩：「位以南離正，宵從甲子分。」
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桂蠹
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2.比喻拿俸祿卻不忠心的臣子。《楚辭．東方朔．七諫．怨世》：「桂蠹不知所淹留兮，蓼蟲不知徙乎葵菜。」
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馬邑
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地名。在今山西省朔縣。相傳秦代為防止胡虜入侵，在此地築城防禦，但城屢建不成。某日有馬在此地重覆奔走，當地軍民，於是就依照馬跡來構建城池，終於築成，故稱為「馬邑」。
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珠聯玉映
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十一分律曆，並廢除不適用的曆法，校正曆法的混雜不明。之後又經淳于陵渠再三的詳察核對《太初曆》推算的晦朔弦望和月球的盈虧變化，結果都是「八十一分律」最為符合，日月如併合的玉璧，星辰如成串的珍珠。於是陵渠上奏，決定用鄧平所製的曆法，並任命他為太史丞。文中「日月如合璧，五星如連珠」原本指的是一種天文上罕見的異象，古人認為太陽和月亮同時出現在天空上，或是金、木、水、火、土五行星同時並見於一方，是祥瑞的徵兆。後來「珠聯璧合」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。...
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陳垣
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人名。（西元1880～1971）字援庵，號圓庵，廣東新會人。廣州光華醫學堂畢業。歷任輔仁大學校長、中央研究院評議員、第一屆院士。著有《通鑑胡注表微》、《二十史朔閏表》、《元西域人華化考》、《舊五代史發覆》等。
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貓頭鷹博士