:::
資料庫查詢時間：717.3965 ms
共 983 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
表現主義
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.近代文學、藝術上的一種傾向，因反抗印象主義而起，主張打破外界或自然的約束，強烈表現個人內在的生命，第一次世界大戰後頗盛行於德國。
|
|
不自由毋寧死
瀏覽人次:0
收藏人次:0
意指自由比生命更可貴。西元一七七五年三月二十三日，推動美國獨立革命的政治家派屈克．亨利（Patrick Henry）在維吉尼亞州里奇蒙的聖約翰教堂發表了著名的「不自由，毋寧死」（Give me Liberty,or give me Death.）演說。這個句子在法國大革命及後來各地革命運動中成為常見的口號。此語在中國晚清革命思潮中亦頗為流行，改革家和思想家梁啟超一九○二年在其《新民說》中即曾寫道：「『不自由毋寧死！』斯語也，實十八、九兩世紀中，歐美諸國民所以立國之本原也。」
|
|
命若懸絲
瀏覽人次:0
收藏人次:0
生命像懸吊的細絲一樣。比喻生命垂危。《三國演義》第三六回：「如書到日，可念劬勞之恩，星夜前來，以全孝道；然後徐圖歸耕故園，免遭大禍。吾今命若懸絲，專望救援！更不多囑。」
|
|
浮漚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻生命短暫或世事無常。唐．李遠〈題僧院〉詩：「百年如過鳥，萬事盡浮漚。」《西遊記》第一一回：「百歲光陰似水流，一生事業等浮漚。」
|
|
栩栩欲活
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「栩栩如生」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。莊子用了許多天馬行空富於想像力的寓言，生動貼切地表達了他的中心思想。在〈齊物論〉中，莊子說他曾經作了一個夢，在夢中他變成了一隻美麗的蝴蝶，自快得意地四處飛舞，完全忘了自己是一個人。直到清醒過來，莊子才發現自己原來還是莊周，而不是蝴蝶。因為夢中蝴蝶是如此地「栩栩如生」，所以莊子感到好奇，到底是莊周作夢化為蝴蝶，或是蝴蝶作夢化為莊周？後來「栩栩如生」這句成語就從這裡演變而出，用來形...
|
|
瞳孔
瀏覽人次:0
收藏人次:0
眼珠前虹膜中心的圓孔。可隨虹膜的伸縮擴大或縮小，以調節適量的光線進入眼內。[例]當病人送到醫院時，心跳、呼吸停止，瞳孔放大，已無生命跡象了。 ◎
|
|
藍蔭鼎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
形容他：「（藍蔭鼎）雙腳踩的是鄉野的泥土，雙手沾的卻是社會最上層的光和彩。」藍蔭鼎堅持，農村就是他的生命、就是他的生活；作為水彩畫大師，他眷念於家鄉的萬般景物，他始終堅持鄉土路線。有別於其他台灣畫家，藍蔭鼎曾任聯合國藝術委員、中華民國教育部學術審議委員、中華文化復興運動推行委員會委員。1960年代晚期和1970年代，藍蔭鼎曾於台灣電視公司（台視）和華視文化公司（當時中華電視台母公司）出任要職，曾任華視文化公司暨中華電視台董事長。他在畫作之外的文學作品，以《宗教與藝術》、《藝術與人生》、《鼎廬小語》這三本書最為知名；《鼎廬...
|
|
六氣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.中醫上指：(1)人體生命活動的六種基本物質。即精、氣、津、液、血、脈。(2)在天空中依不同季節、不同方位的六種氣候因素而生的變化。指風、寒、暑、溼、燥、火。也稱為「六元」。
|
|
輔導團隊工作組成
瀏覽人次:0
收藏人次:0
向，輔導主任有可能是非輔導專業出身，輔導教師要負責十五班以上的輔導活動課程（綜合領域）教學，又要規劃生命教育、性別教育、生涯發展教育、親職教育等全校性活動，還要進行二、三級輔導個案，輔導工作的負荷沉重，可見一斑（施青珍，2003）。此外，原先輔導室的設計乃假設學生的適應問題都是輔導教師可以解決的，缺乏對家庭—學校—社區問題相互關聯的認識，導致專業一元化，既要輔導教師教課，又要處理複雜的學生個案、團體、家庭、社區問題，根本應付不來。這已不單是教學負擔太重的問題，也包括專業限制的困境。這也是為何有學校社會工作制度的國家之所以...
|
|
礦工
瀏覽人次:0
收藏人次:0
以採礦為業的工人。[例]礦工冒著生命危險在礦穴裡工作的精神，實在令人感佩。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士