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直言無諱
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直接說明，無所隱諱。《晉書．卷七五．范汪傳》：「甯指斥朝士，直言無諱。」也作「正言不諱」。
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脫胎
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2.比喻一事物由另一事物孕育變化而產生。如宋時李清照〈一翦梅〉中的「此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」乃脫胎於范仲淹〈御街行〉的「都來此事，眉間心事，無計相迴避」。此種詩文上的模仿即屬脫胎現象。
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丁母憂
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遭逢母親去世。《儒林外史》第七回：「范進把丁母憂的事說了一遍。周司業不勝歎息，說道：『賢契績學有素，雖然耽遲幾年，這次南宮一定入選。』」也作「丁內艱」。
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嘗膽臥薪
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滅。
(3) 句踐：春秋時越王，生卒年不詳。為吳王夫差所敗，困於會稽，屈膝求和。歸國後，任用文種、范蠡，臥薪嘗膽，矢志復仇，終於興兵滅吳，並渡淮水，會諸侯，受方伯之命，稱霸江淮間，名震中國。或作「勾踐」。
(4) 反：通「返」，回來。
(5) 膽：一般解為動物之膽囊，或以為當指具苦味之膽草。
(6) 嘗：同「嚐」，用口辨別滋味。
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憤氣填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典故說明，提供參考。
「義憤填膺」係由「義憤」及「填膺」二語組合而成。
「義憤」見於《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》，〈逸民列傳〉是記敘東漢時品行高節、隱居不仕的人，作者范曄在序中寫明為這些人立傳的原因。西漢末年時，王莽篡位，士人內心都充滿了「義憤」，卻無法表達出來，見到傳統文化被破壞殆盡，都不願再出來為國家盡力，紛紛隱居起來。即使後來漢光武帝禮聘他們，也不願意出仕，更不用說到了東漢中後期，小人當道的時候了。這種高尚的品行是值得為他們立傳的。
「義憤」是指士人見到漢室衰微，以致王莽有機可乘，奪取政權，心裡充滿了正義的憤怒。
「填膺」則見於唐．高適〈餞宋八充彭中丞判官之嶺...
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名山
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有名的山。如：「親眼見到名山的壯麗，真是美得難以比擬。」南朝梁．任昉〈為范始興作求立太宰碑表〉：「既絕故老之口，必資不刊之書，而藏諸名山，則陵谷遷貿。」唐．李白〈秋下荊門〉詩：「此行不為鱸魚鱠，自愛名山入剡中。」
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藟
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2.含苞未開的花。同「蕾」。宋．范成大〈丙午新正書懷〉詩一○首之七：「蕉心翠展一冬在，梅藟粉融連夜開。」宋．陸游〈小園〉詩：「晨露每看花藟坼，夕陽頻見樹陰移。」
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廑
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只、才。通「僅」。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「諸公幸者，乃為中涓，其次廑得舍人，材之不逮至遠也。」宋．范成大〈曉出北郊〉詩：「新渠廑涓流，壞陂方怒號。」
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鈷鉧
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熨斗。宋．范成大〈驂鸞錄〉：「路傍有鈷鉧潭。鈷鉧，熨斗也。潭狀似之。」
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魯迅
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後在杭州﹑紹興任教。辛亥革命後﹐曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員﹑僉事等職﹐兼在北京大學﹑女子師范大學等校授課。1918年5月﹐首次用“魯迅”的筆名﹐發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》﹐奠定了新文學運動的基石。五四運動前後﹐參加《新青年》雜志工作﹐成為“五四”新文化運動的主將。1918年到1926年間﹐陸續創作出版了小說集《吶喊》﹑《彷徨》﹑論文集《墳》﹑散文詩集《野草》﹑散文集《朝花夕拾》﹑雜文集《熱風》﹑《華蓋集》﹑《華蓋集續編》等專集。1921年12月發表的中篇小說《阿Ｑ正傳》﹐是中國現代文學史上的...
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貓頭鷹博士