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沽名吊譽
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的人只知道結黨營私，不論人品，完全違背聖人的教誨。我看魏諷這個人，不修養自己的德行，只知道與人結交應酬，虛浮而不切實際，是個故意做作以謀取名聲的人。我勸你要謹慎小心，不要再和他往來了！」但是劉偉沒有聽從，後來魏諷果然謀反，劉偉也牽連被殺。
「釣譽」則見於《漢書．卷五八．公孫弘卜式兒寬傳．公孫弘》。公孫弘是漢初的丞相，輔佐君王，奉行儉約，輕視財富，重視仁義，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和...
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觴酌
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觴、酌，盛酒的禮器。觴酌指杯中的酒。《淮南子．主術》：「觴酌俎豆酬酢之禮，所以效善也。」三國魏．曹植〈酒賦〉：「若耽于觴酌，流情縱佚，先生所禁，君子所斥。」也作「杯酌」、「盃酌」。
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發願
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請求神靈協助達成心願或願望時所許的酬謝。《文明小史》第三七回：「今見他要回去，覺得絕了出洋的指望，便就發願合他一同到山東去，慕政大喜。」也作「發心」。
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衣物
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衣服和日用品。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「性豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之。」《北史．卷四七．賈思伯傳》：「思伯與弟思同師事北海陰鳳，業竟，無資酬之，鳳遂質其衣物。」
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玉塵
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2.雪。唐．白居易〈酬皇甫十早春對雪見贈〉詩：「漠漠復雰雰，東風散玉塵。」
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不定比例
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時間也不會放棄工作。因為他們已經學習到，也許要大量的工作才能得到獎賞。他們誤以為下一次也許就可以獲得酬賞，因而繼續做下去。(註1) 關鍵字中文: 不定比例英文: Indefinite proportion 參考書目註1Robert E. Slavin(2005)。教育心理學，頁183。台灣培生教育出版股份有限公司。註2張春興(2007)。教育心理學，頁121。台灣東華書局。
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恩給制
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指軍公教人員之退休金給付，完全由政府每年編列預算支付，藉以酬謝其貢獻心力於國家，並使其安享天年。
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賣淫
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指提供性服務以獲取報酬。
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廣大神通
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；大覺牟尼，筵中告語。千般讚嘆，何以勝當，百種談論，實斯悚惕。世尊遣教為使，往問維摩，彼上之人，難為酬對。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應去得。伏以1>維摩居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣大之神通，鹵莽不易。深達實相，善契諸佛之心；无滯詞峰，法式菩薩之語。總持祕密，無不通和，上中下類之音，悉皆盡會。今我若自往問，實愧不任，須仗聖威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。菴園草草盡商量，隨從文殊過丈室。 〔注解〕
(1) 伏以：表自謙的敬辭。
(2) 維摩居士：即維摩詰（ㄐ｜ㄝˊ）。維摩詰為胡語的音譯。意譯為...
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人力資源管理模式
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力資源的績效管理:對成員的工作表現加以評斷，包含績效館裡，工作能力，工作態度等等。3. 人力資源的薪酬管理:讓成員根據其工作能力、工作績效建立一個合理的薪資統合模式。4. 人力資源的發展:除了管控人力的相關工作問題，同時也要替人員作進修、教育、訓練等過程，如此才能讓組織能夠不斷成長。 管理模式人力資源管理大略分為兩種，策略性跟作業性，策略性是只用總體性、長期性的方式來促進人力的成長，提升附加價值，強調未來的發展。至於作業性的部份，則是較現實的，他是例行性的公事，在於對成員的部署還有管控重視，兩者的差異，主要出現在下面的幾...
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貓頭鷹博士