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獨木不林     
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比喻力量單薄,無法成事。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「蓋高樹陰,獨木不林,隨時之宜,道貴從凡。」也作「獨木不成林」、「獨樹不成林」。
調達     
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1.詩文暢達,樂韻和諧。《晉書.卷八一.桓宣傳》:「帝善其調達,乃敕御妓奏笛。」南朝梁.鍾嶸《詩品.卷上.晉黃門郎張協》:「文體華淨,少病累,又巧構形似之言,雄於潘岳,於太沖。風流調達,實曠代之高手。」
鮮衣美食     
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鮮衣,華美的服飾。美食,精美的食物。鮮衣美食形容豪華奢侈。《舊五代史.卷一○八.漢書.蘇逢吉傳》:「逢吉性侈,好鮮衣美食,中書公膳,鄙而不食,私庖供饌,務盡甘珍。」《清史稿.卷二四七.于朋舉傳》:「兵初罷,民方重困,此曹鮮衣美食,縱橫市井間,何所取諸?」
狐裘蒙戎     
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狐皮袍子蓬鬆凌亂。比喻國政混亂。《詩經.邶風.旌丘》:「狐裘蒙戎,匪車不東;叔兮伯兮,所與同。」也作「狐裘蒙茸」、「狐裘龍茸」。
展卷有益     
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量為己,必貽俗患,僶俛辭世,使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言,敗絮自擁,何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰二仲,室無萊婦,抱茲苦心,良獨罔罔。少年來好書,偶愛閑靜,開卷有得,便欣然忘食。見樹木交蔭,時鳥變聲,亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥,遇涼風暫至,自謂是羲皇上人。意淺識陋,日月遂往,緬求在昔,眇然如何。 〔注解〕 (1) 典故或見於宋.王闢之《澠水燕談錄.卷六.文儒》。〔參考資料〕 宋.王闢之《澠水燕談錄.卷六.文儒》太宗銳意文史,太平興國中,詔李昉、扈蒙、徐鉉、張洎等,門類群書為一千卷,賜名《太平御覽》。又詔昉等撰集野史為太平廣記五百卷,類選前代文章為一千卷,曰《文苑英華》。太宗日閱《御...
    
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晦暗不明。《楚辭.王逸.九思.疾世》:「日陰曀兮未光,閴睄窕兮睹。」自注:「睄窕,幽冥也。」
西山日迫     
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湛身哉!乃作書,往往摭《離騷》文而反之,自山投諸江流以弔屈原,名曰《反離騷》;……其辭曰:……「精瓊1>與秋菊兮,將以延夫天年;臨汩羅2>而自隕兮,恐日薄於西山。解扶桑3>之總轡4>兮,縱令之遂奔馳,鸞皇5>騰而不屬兮,豈獨飛廉6>與雲師7>!」 〔注解〕 (1) 瓊:玉屑。瓊,美玉。,碎屑。 (2) 汩羅:汩羅江,為汩水、羅水合注而成。二水在湖南省湘陰縣東北會合,乃稱汩羅江,西北流入湘水。戰國時屈原於此投江而死。汩,音ㄇ|ˋ。 (3) 扶桑:古代相傳東海外的神木,是日出的地方。 (4) 總轡:結轡,已打結的韁繩。轡,音ㄆㄟˋ,控制牛馬等牲口的韁繩。 (5) 鸞皇:鸞與凰,皆為...
不泯     
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不滅。《詩經.大雅.桑柔》:「亂生不夷,國不泯。」南朝宋.傅亮〈為宋公修張良廟教〉:「夫盛德不泯,義存祀典。」
未遑     
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無暇、未及。《文選.揚雄.羽獵賦》:「立君臣之節,崇賢聖之業,未遑苑囿之麗、游獵之也。」《文選.鍾會.檄蜀文》:「方國家多故,未遑脩九伐之征也。」
延佇     
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1.久立、久留。《楚辭.屈原.離騷》:「悔相道之不察兮,延佇乎吾將反。」《文選.曹植.洛神賦》:「揚輕褂之猗兮,翳脩袖以延佇。」
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