:::
共 938 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
擢髮莫數
瀏覽人次:0
收藏人次:0
改名為張祿，憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用，成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死，完全不知道張祿便是范雎，所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時，魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後，范雎故意穿得破破爛爛，假扮成一個卑下的傭人來相見，須賈看到他雖然沒死但生活窮困，竟然大表憐惜地贈予一件袍子。待范雎離開後，須賈才從旁人口中得知，這個昔日遭他陷害的人其實就是當今秦相張祿，須賈又是驚訝，又是惶恐地趕緊登門謝罪。他一到范雎的府第前，便把上衣脫掉，從門口一路膝行至范雎跟前，以頭叩地說：「我萬萬沒想到您能夠登上如此高位，我自知罪該萬死，今天是生是死就由您決定吧！」范雎故意反問：「你有多少罪狀啊？」須賈回道...
|
|
鼓舞歡欣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一切，定出了大家的薪水，並打算從下個月一號即開始發薪，所以「大家都歡欣鼓舞起來」。這裡的「歡欣鼓舞」便是形容一群人因認為未來將大有可為，故而有振奮喜悅之情。
|
|
言揚行舉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《禮記．文王世子》：「凡語于郊者，必取賢斂才焉。或以德進，或以事舉，或以言揚。」指求取賢才要以聲名和德行為選錄標準。《儒林外史》第一三回：「就如孔子生在春秋時候，那時用『言揚行舉』做官；故孔子只講得個『言寡尤，行寡悔，祿在其中』，這便是孔子的舉業。」
|
|
揀別
瀏覽人次:0
收藏人次:0
辨別。唐．元稹〈人道短〉詩：「賴得人道有揀別，信任天道真茫茫。」《朱子語類．卷一九．論語．語孟綱領》：「莫云論語中有緊要底，有汎說底，且要著力緊要底，便是揀別。」
|
|
打花胡哨
瀏覽人次:0
收藏人次:0
花言巧語，說好聽話，但未必有誠意。《紅樓夢》第三五回：「便是有事纏住了，他必定也是要來打個花胡哨，討老太太和太太的好兒纔是。」
|
|
教學歷程本位的課程發展
瀏覽人次:0
收藏人次:0
進一步反映出當時社會文化脈絡中的學校教師專業文化。 二、教師專業文化「人文課程方案」的主要貢獻之一，便是奠定英國學校教師專業文化的基礎，以支持學校教師運用並擴展其教育專業能力，以增進學校教師的教學專業信心。「人文課程方案」課程計畫小組成員，將學校教師視為教室情境當中進行教育改革行動的主要靈魂人物，鼓勵學校教師扮演「教師即研究者」的重要角色，以進行教室層次的課程發展，並且透過學校教師在職進修與地方教育專業網路，鼓勵學校教師在教室情境當中，進行課程教學的行動研究。 三、教師即顛覆者課程改革的主要特徵之一是：學校教師不一定扮演...
|
|
磊落光明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「光明磊落」之典源，提供參考。 ※《朱子語類．卷七四．易．上繫上》問：「『卦有小大』，舊說謂〈大畜〉、〈小畜〉、〈大過〉、〈小過〉，如此，則只說得四卦。」曰：「看來只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈復〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之類，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小過〉底，盡不好底。譬如人，光明磊落底1>便是好人，昏昧迷暗2>底便是不好人。所以謂『卦有小大，辭有險易』。大卦辭易，小卦辭險，即此可見。」 〔注解〕
(1) 底：同「的」。
(2) 昏昧迷暗：昏庸詭詐。
|
|
隱名埋姓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
金蓮嫁了人也。賢弟，你在後花園中書房裡安下，我卻暗暗的著此婦人，只做採花，與你相見。他不是別人，則他便是謝金蓮。著他隱姓埋名，假說做王同知的女兒，後來又著三婆說他是鬼，迷死了他的兒子。以此賢弟吃驚，不辭而去了。我將這婦人樂籍上除了名字，另置別館。今日賢弟來到，伏侍你，猶然不認的他，說兀的做甚？
|
|
坐牢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
因罪入獄。元．關漢卿《蝴蝶夢》第一折：「我打死人不償命，如常的則是坐牢。」《初刻拍案驚奇》卷一七：「此間開封官府，平日最恨的是忤逆之子，告著的不是打死，便是問重罪坐牢。」
|
|
犯案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
違反法令的行為。《老殘遊記》第七回：「既無人幫助，又無槍火兵器，搶過之後，不是酗酒，便是賭博，最容易犯案的。」也作「犯罪」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士