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枚乘
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人名。(?~西元前140)字叔,漢淮陰(今江蘇省淮陰縣東南)人。景帝時仕吳,上書諫吳王劉濞,不納,去而仕梁孝王劉武。善屬文,嘗作〈七發〉、〈柳賦〉、〈菟園賦〉等。也稱為「枚叔」。
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鍾理和
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,1964年10月,收於《鍾理和全集3》,鍾理和文教基金會,1997年10月。37. 鍾理和,〈阿煌叔〉,《台灣文藝》,第1卷第5期,1964年10月,收於《鍾理和全集3》,鍾理和文教基金會,1997年10月。38. 鍾理和,〈校長〉,《聯合報》第12版,1976年11月13日,收於《鍾理和全集3》,鍾理和文教基金會,1997年10月。 ......等參考網站:台灣客家文學館 評價 ●「倒在血泊裡的筆耕者」●「台灣現代文學之父」編輯109702120
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養虎貽患
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此處所列為「養虎遺患」之典故說明,提供參考。據《史記.卷七.項羽本紀》載,秦朝末年,群雄紛紛起義,推翻秦朝政權,其中以項羽、劉邦所擁立的楚懷王勢力最大。項羽為楚國大將項燕之孫,跟隨叔父項梁起義,擁立楚懷王之孫為王,仍號楚懷王。懷王派遣項羽、劉邦分道伐秦。項羽在鉅鹿一戰中殲滅秦軍二十萬,建立極大的功勞。劉邦則用張良的計策,對秦官員人民採懷柔政策,率先順利進入關中,秦朝至此滅亡。項羽得知劉邦已破咸陽,立即率兵入關,與劉軍對峙。戰爭初期,項羽占了優勢,後來劉邦鞏固關中,並極力籠絡諸侯,才逐漸轉敗為勝。於是項羽與劉邦約定,以鴻溝為界,以東為楚地,以西為漢地。項羽於是引兵東歸。當劉邦也打算要西向回歸漢地...
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瑲
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3.形容鈴聲。《詩經.小雅.采芑》:「方叔率止,約軧錯衡,八鸞瑲瑲。」
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禮壞樂崩
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典章制度、禮樂教化遭受破壞,道德規範、社會綱紀蕩然無存。《漢書.卷六.武帝紀》:「蓋聞導民以禮,風之以樂。今禮壞樂崩,朕甚閔焉。」唐.白居易〈叔孫通定朝儀賦〉:「秦吞六雄之後,漢承百代之弊,禮壞樂崩,上陵下替。」也作「禮崩樂壞」、「禮廢樂崩」、「禮壞樂缺」、「禮樂崩壞」。
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金石良言
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比喻珍貴的勸告或教誨。《二十年目睹之怪現狀》第九九回:「叔公教的,都是金石良言,務必一一記了,不可有負栽培。」也作「金玉良言」。
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陸賈
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「有口辯士」。雖然在世時位不過「太中大夫」,也未被封侯,但在《史記》、《漢書》中,卻是與蕭何、韓信、叔孫通、張蒼等人並列於建立漢家制度的元勳。(資料取自於網路)
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前倨後卑
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此處所列為「前倨後恭」之典源,提供參考。 #《戰國策.秦策一》(蘇秦)說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊,黃金百斤盡,資用乏絕,去秦而歸。羸縢履蹻,負書擔橐,形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。歸至家,妻不下紝,嫂不為炊,父母不與言。蘇秦喟歎曰:「妻不以我為夫,嫂不以我為叔,父母不以我為子,是皆秦之罪也。」乃夜發書,陳篋數十,得《太公陰符》之謀,伏而誦之,簡練以為揣摩。讀書欲睡,引錐自刺其股,血流至足。曰:「安有說人主不能出其金玉錦繡,取卿相之尊者乎?」期年揣摩成,曰:「此真可以說當世之君矣!」……將說1>楚王,路過洛陽2>,父母聞之,清宮除道,張樂設飲,郊迎三十里。妻側目而視,傾耳而聽;嫂蛇行匍伏3...
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斷章取意
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左傳.襄公十四年》載:晉、魯等國攻打秦國,軍隊至涇水,大家為是否渡河而猶豫不決,晉國大夫請魯國大夫孫叔豹表示意見,孫叔豹就賦了〈匏有苦葉〉,這首詩現存《詩經.邶風》中,首章是:「匏有苦葉,濟有深涉;深則厲,淺則揭。」原詩是刻畫一位待嫁女子決意出嫁的心情。但這當然不是孫叔豹想要表達的意思,他只是借以表示,無論水深水淺,一定要渡過河去。這種「賦詩斷章」的方式,在《左傳》中屢見不鮮,所以盧蒲癸才會有「賦詩斷章,余取所求焉」的說辭。後來「斷章取義」這句成語就從這裡演變而出,原專指截取《詩經》的前身當時稱為《詩》的詩集中某詩的部分以為己用,而不顧原詩的本意。今則多用來泛指截取詩文或談話中的某一段落而言。
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自覺形穢
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此處所列為「自慚形穢」之典源,提供參考。 南朝宋.劉義慶《世說新語.容止》驃騎王武子1>是衛玠2>之舅,俊爽3>有風姿,見玠輒歎曰:「珠玉在側,覺我形穢!」 〔注解〕
(1) 王武子:王濟,字武子,西晉太原晉陽人,生卒年不詳。少有逸才,風姿英爽,好弓馬,勇力絕人。長於清言,修飾辭令。性豪侈,麗服玉食,嘗以人乳蒸肫。善解馬性,有馬癖。
(2) 衛玠:西元286∼312,字叔寶,晉安邑人。風神秀異,仕為太子洗馬,後避亂移家建業,京師人士聞其姿容,觀者如堵,年二十七歲卒,時謂「被人看殺」。
(3) 俊爽:俊美爽朗。
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貓頭鷹博士