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敦風厲俗
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使民風純樸敦厚。《魏書．卷六四．郭祚傳》：「是以先王沿物之情，為之軌法，故八刑備於昔典，姦律炳於來制，皆所以謀其始跡，訪厥成罪，敦風厲俗，永資世範者也。」《梁書．卷四七．孝行傳．甄恬傳》：「恬既孝行殊異，聲著邦壤，敦風厲俗，弘益茲多。」也作「敦世厲俗」。
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凡庸
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平凡庸碌而不突出。《史記．卷五七．絳侯周勃世家》：「絳侯周勃始為布衣時，鄙樸人也，才能不過凡庸。」
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履端
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3.皇帝即位之初改元。《晉書．卷二．景帝紀》：「履端初政，宜崇玄樸。」
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荊釵布襖
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以荊枝為釵，以粗布為襖。指婦女樸素的服飾。元．汪元亨〈沉醉東風．快結果錢山鄧通〉曲：「妻從儉荊釵布襖，子甘貧陋巷簞瓢。」也作「荊釵布裙」。
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沽名弔譽
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，功勞甚大，因此在平帝時王元后的詔書中，曾經讚許公孫弘行事儉約，生活花費少於常規，以身作則，使民風淳樸，與那些穿著奇特服裝來謀取聲望的人完全不同。這兩個典源一用「沽名」，一用「釣虛譽」，後來被合用成「沽名釣譽」，用來指故意做作，用手段謀取名聲和讚譽。
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食不求甘
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飲食不講求美味可口。形容生活儉樸。《後漢書．卷一○．皇后紀上．明德馬皇后紀》：「吾為天下母，而身服大練，食不求甘，左右但著帛布，無香薰之飾者，欲身率下也。」
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去處
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1.場所、處所。元．白樸《牆頭馬上》第二折：「俺這裡不是嬴姦買俏去處。」《儒林外史》第一回：「此番到大邦去處，或者走出些遇合來也不可知。」
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樂善好義
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樂於行善，講求義氣。宋．曾鞏〈與杜相公書〉：「伏以閣下樸厚清明，讜直之行，樂善好義。」
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桃花源詩
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晉代陶淵明作有桃花源詩并記。記文敘述一漁夫沿溪捕魚，遇有桃花林，乃循桃花林而上，於盡頭處的洞口發現一與世隔絕的村落。村中人民安居樂業，不與外界往來，自稱先祖為避秦亂世，而遷居於此地。桃花源詩則描寫村中人民古樸無華、自由自在的生活。是陶淵明對心中理想世界的描述。
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府兵制
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可能是蘇綽，因為當時任宇文泰左右手，為西魏政治體制盡全力的是陝西武功的世族蘇綽。蘇綽的理想是周代古雅樸實的政治體制。他常試圖仿「書經」體寫公文，以改變魏晉以來虛飾的四六駢儷體。用意不外乎復古維新。 關鍵字中文關鍵字：宇文泰、蘇綽英文關鍵字：Yuwen Tai、Su Chuo 出處李永熾/著。中國全集2歷史中國，1982年出版，頁112。錦繡出版社有限公司。
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貓頭鷹博士