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梅香
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戲曲中常用的婢女名字。元．白樸《東牆記》第一折：「更有個小妮子，是小姐使喚的梅香。」元．王實甫《西廂記．第二本．第一折》：「小梅香伏侍得勤，老夫人拘繫得緊。」
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舍本問末
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此處所列為「捨本逐末」之典源，提供參考。 ＃《呂氏春秋．士容論．上農》1>三曰：古先聖王之所以導其民者，先務於農民。農非徒為地利也，貴其志也。民農則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農則其產復，其產復則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍2>本而事3>末，則不令；不令則不可以守，不可以戰。民舍本而事末，則其產約4>；其產約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心5>。民舍本而事末，則好智6>；好智則多詐，多詐則巧法令7>，以是為非，以非為是。 〔注解〕
(1) 典故或見於《戰國策．齊策四》。
(2) 舍：通「捨」，音ㄕㄜˇ，捨棄。
(...
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含蓄渾厚
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形容詩、畫的風格婉約樸實。《紅樓夢》第三七回：「若論風流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。」
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靳固
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吝惜固守。《晉書．卷四九．嵇康傳》：「昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散，吾每靳固之。」唐．王諲〈柱礎賦〉：「無靳固而守樸，非昭章而眩明。」
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人物畫
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時代，以線條來表現的人物畫就已發展成熟。秦漢以前，人物畫多用以宣導政教。漢代壁畫和磚畫上的人物，造型樸實淳厚，線條簡斂明快。魏晉南北朝，佛道像畫因施教而大行，人物畫因而增美附麗。隋唐，集前人之大成，成為人物畫的黃金時代。唐宋以後，雖然由於花鳥畫、山水畫的興起而漸趨式微，但表現技法更臻成熟。兩宋因文學思想的興發，人物畫不重形似而重神韻，引發筆墨上之探索。明代人物畫多繼承唐宋古法。清代師古風更盛，肖像畫、仕女畫特別發達。民國以來，多少受到西洋繪畫技法的影響，表現較自由，呈現多方面風格，顯得多彩多姿。 意境人物畫自古以來即主...
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正義嚴辭
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此處所列為「義正辭嚴」之典故說明，提供參考。歐陽修，字扑籜，號醉翁，晚號六一居士，北宋盧陵人。為文造語平易而情韻綿邈，詩詞清新婉約，為一代文宗。這是歐陽修在讀到張續和李常的文章後，寫下感想贈與石介的一首詩。詩中提到張續和李常，就像是未經琢磨的玉石，可說是天下的瑰寶。他們的文章嚴正有力，義理充分，詞語質樸而不鄙俗；雖古雅的風味淡了些，但文字精純而不雜。後來「義正辭嚴」這句成語，就從這裡的「辭嚴意正」演變而出，用來指義理正當，措詞嚴厲。
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衣飾
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衣服的式樣和裝飾。[例]她的生活很節儉，衣飾一向樸素大方。
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南管
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宋元以後，流行於福建、臺灣及東南亞地區的古樂。它和古代的樂曲有密切的關係，且逐步融和了當地的民間音樂。歌者執拍板，伴奏樂器以琵琶為主，再配以洞簫、三弦、二弦、四塊板等樂器。南管樂曲通常分為指、譜、曲三種。其音樂平和端雅，因曾在乾隆皇帝前演奏，而有御前清音的雅號。也稱為「南樂」。
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梨園戲
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劇種名。孕育於福建省泉州，流行於晉江、龍溪、廈門市和臺灣省的閩南語區域的中國戲曲形式，是宋、元南戲的一派，有大梨園和小梨園之分，大梨園又分「上路」、「下南」兩個流派，三種流派都有自己的保留劇目和專用唱腔曲牌。宋代行省稱為路，閩南泉、漳一帶稱在上頭的省份為上路，故由浙江傳入的戲亦稱「上路」，其劇目較為古老，保留了不少南戲的腳本。清康熙年間，仁和郁永河所作《臺灣竹枝詞》中有「媽祖宮前鑼鼓鬧，侏離（用難懂的語言）唱出下南腔」之句，閩以漳、泉為下南，故「下南」是以漳、泉一帶的語言唱出的一種戲曲。小梨園的角色行當為生、旦、淨、丑、貼、外、旦，大梨園增加了老旦和二旦，在部分特定的表演中，保留了一些傀儡戲的...
《中國大百科全書．戲曲曲藝》。
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裘褐
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褐，粗毛製成的衣服。裘褐指儉約樸素的服裝。《莊子．天下》：「使後世之墨者，多以裘褐為衣。」《後漢書．卷八三．逸民傳．梁鴻傳》：「吾欲裘褐之人，可與俱隱深山者爾。」
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貓頭鷹博士