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三千世界
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即「大千世界」。亦「三千大千世界」的略稱。見「大千世界」條。01.《藝文類聚．卷七七．內典下．寺碑》引南朝陳．徐陵〈孝義寺碑〉：「方使三千世界，百億須彌，同望飛輪，共稟玄德。」02.唐．武元衡〈春題龍門香山寺〉詩：「欲盡出尋那可得，三千世界本無窮。」
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漫滅
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字跡遭水浸蝕而消失。引申為模糊難辨的樣子。《後漢書．卷八○．文苑傳下．禰衡傳》：「始達潁川，乃陰懷一刺，既而無所之適，至於刺字漫滅。」宋．王安石〈遊褒禪山記〉：「距洞百餘步，有碑仆道，其文漫滅。」
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王佐之才
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可為卿相的才幹。《後漢書．卷六四．延篤傳》：「延叔堅有王佐之才，奈何屈千里之足乎？」唐．楊烱〈益州溫江縣令任君神道碑〉：「當朝一見，許其王佐之才；行路相逢，加以美人之贈。」
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馬鬣
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2.墳地。因墳地上所封的土，形狀有如馬鬃。故稱。明．葉憲祖《易水寒》第一折：「把馬鬣高封，立個死士碑。」
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簡要
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簡單扼要。南朝梁．劉勰《文心雕龍．誄碑》：「至如崔駰誄趙，劉陶誄黃，並得憲章，工在簡要。」
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齠年
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兒童換牙的年齡，指幼年。北周．庾信〈周上柱國宿國公河州都督普屯威神道碑銘〉：「結髮嶷然，齠年成德。」也作「齠齔」。
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柏楊
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打擊國家領導中心」罪名被捕、坐牢近十年。近年來，積極參與國際特赦組織，為人權而奔走，促成綠島人權紀念碑的建立。2006年，柏楊同意將其部份文獻、文物捐贈中國現代文學館。因其為國立臺南大學首位榮譽博士，臺南大學於2007年建立柏楊文物館。 觀點 創作文類包括論述、詩、散文、小說、傳記、報導文學及兒童文學。50年代，以小說方式，表達心中之悲憤情懷、呈顯時代離亂；於1961年，以筆名--鄧克保寫作《異域》，引起極大關注及迴響。60年代，柏楊以雜文方式、尖銳筆觸指出--中國的醬缸文化，並在美國發表演說。其小說與雜文在暗諷之中，...
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永存不朽
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此處所列為「永垂不朽」之典故說明，提供參考。「永垂不朽」原作「垂不朽」。蔡邕，字伯喈，東漢陳留人。蔡邕少時師事太傅胡廣。胡廣，字伯始，東漢南郡華容人。官至太傅，歷事安、順、沖、質、桓、靈六帝。胡廣熟悉典章，辦事經驗豐富，柔媚謙恭，不抵觸任何人，在當時有「萬事不理問伯始，天下中庸惟胡公。」的諺語。靈帝即位時，胡廣年已八十，仍代為太傅，老死任上。熹平六年，靈帝感懷胡廣的恩德，令胡廣的學生蔡邕為恩師作〈胡公碑〉，以紀念胡廣。內容記載胡廣對漢朝的貢獻，並且頌揚胡廣的事蹟必可永遠流傳而不可磨滅。後來「永垂不朽」這個成語就從這裡演變而出，用來指永遠流傳而不可磨滅。
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口伐舌擊
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此處所列為「口誅筆伐」之典源，提供參考。 明．張岱《瑯嬛文集．卷三．書牘．與李硯翁書》引宋．呂祖謙語夫東林自顧涇陽講學以來，以此名目，禍我國家者八九十年，以其黨升沉，用占世數興敗，其黨盛則為終南之捷徑，其黨敗則為元祐之黨碑。……東林之中，其庸庸碌碌者，不必置論。如貪婪強橫之王圖，奸險兇暴之李三才，闖賊首輔之項煜，上箋勸進之周鐘，以致竄入東林，乃欲俱奉之以君子，則吾臂可斷，決不敢徇情也。……呂東萊1>曰：「見辱於市人，越宿2>而已忘；見辱於君子，萬世而不泯。君子所以口誅筆伐於蓽門圭竇3>之間，而老奸巨滑4>心喪膽落，得恃此權也。」今乃當東林敗國亡家之後，流毒昭然，猶欲使作史者，曲筆拗筆，仍欲擁戴...
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懷古詠史
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﹑往來於其間之媒。而人所共見之自然界中之日月星﹐及往來於世間之雲﹑水﹐與人間之舟車與道路﹐及古物如古碑古廟古松﹐長壽之龜鶴﹐名垂宇宙之人物等﹐其所以皆為詩人之寄興之所﹐亦皆由其能通遠近與今古之物﹐而為詩人之心賴以通今古遠近之媒﹐以得不為現世界歷史世界中之一般事實之時空之定位之所限制之故也。
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貓頭鷹博士