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日月逾邁
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指日月運行，時光流逝。《書經．秦誓》：「我心之憂，日月逾邁，若弗云來。」唐．張說〈唐玉泉寺大通禪師碑〉：「日月逾邁，榮落相推；於戲法子，永戀宗極。」
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百世師
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稱學問品行卓越，足為後世表率的人。宋．蘇軾〈潮州韓文公廟碑〉：「匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參天地之化，關盛衰之運。」明．郎瑛《七修類稿．卷三二．詩文類．茅誧詩》：「母賢昔著三遷教，子聖今為百世師。」
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鋩
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3.光芒、光輝。唐．張說〈羽林恩召觀御書王太尉碑〉詩：「魚龍生意態，鉤劍動鋩輝。」
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臺灣新美術運動
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指在日治時代，因受日本文化殖民政策影響，有一批年輕的美術家在追求臺灣意識及民族平等的共同願望下，所展開的美術運動。也由於美術不若文學敏感，因此美術家得以活躍的參與「帝展」、「臺展」、「臺陽展」、「府展」，為臺灣的近代美術開創一個新的局面。昭和九年（西元1934年），由李梅樹與陳澄波、陳清汾、顏水龍、廖繼春、楊三郎、李石樵、立石鐵臣等八人，在臺北成立「臺陽美術協會」，正是此運動的新里程碑。
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不豫
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4.身體不舒服。引申為有病。《史記．卷三三．魯周公世家》：「武王有疾，不豫，群臣懼。」《文選．王儉．褚淵碑文》：「明皇不豫，儲后幼沖。」
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王藍
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平王藍，筆名果之。1922年9月3日出生於天津，在北平長大，家中親友都喜愛欣賞國劇，王藍則有「王三齣」的稱號，因為他最喜愛唱「文昭關、李陵碑和運營寨」這三齣戲，他覺得這三齣戲中的忠、孝、節、義，雖然悲戚，卻最具有大丈夫無私的精神。早年於京華美術學院、雲南大學畢業。在民國二十六年(1937年)天津淪陷前夕，王家的祖業被炸成一片瓦礫堆，逃亡的路上看見日本兵猙獰的面孔，未滿十七歲的他激起憂國憂民的情懷，便投身幫助救國運動，加入「三民主義青年團」，從事地下抗日活動。他為了籌備戰事經費，故意...
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珠連璧合
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人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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王勃
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他20歲時還沒有決心修佛。所以他正式開始修佛大概是在20歲以後、27歲以前的某個時候。在他留下的十篇碑文中，除了那篇有名的《益州夫子廟碑》外，其餘九篇全是為佛寺寫的碑文；而《王子安集》中的最後兩篇則是《釋迦如來成道記》和《釋迦佛賦》。《釋迦如來成道記》是一篇很長的賦體文，講述釋迦牟尼佛發心修道和最後成道的經過。由於其中用到大量的佛家專門詞語，一般人很難看懂，所以有名的錢塘慧悟...
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時移世變
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時日變遷，世事隨之改變。唐．白居易〈淮南節度使檢校尚書右僕射趙郡李公家廟碑銘．序〉：「朝當晏駕，時移世變，遂出掾高要，佐潯陽。」也作「時移世易」。
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李清照
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、《清平樂•年年雪裡》、《菩薩蠻•風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花•浪淘沙簾外五更風》。詩：《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣台》、《上樞密韓肖胄詩》。文：《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》。 評價後世對李清照的詞評價非常高。宋代朱熹說：「本朝婦人能文只有李易安與魏夫人」；明楊慎：「宋人中填詞李易安亦稱冠絕」。李清照擅長以白描手法作詞，用字自然淺顯而音節和諧、詞意婉轉，經常在尋常詞語中創出新意，在文學詞壇中獨樹一幟，在詞的內容上，她以女性特有的藝術感受，使兩宋以來婉約雅詞的題材、意...
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士