:::
共 1037 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
拔山超海
瀏覽人次:0
收藏人次:0
拔起高山,峽越大海。「拔山超海」比喻力大無窮。北周.庾信〈擬連珠〉四四首之一:「蓋聞經天緯地之才,拔山超海之力」唐.楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉:「經天緯地之帝,求制禮作樂之才,撥亂反正之君,資拔山超海之力。」
|
鑿子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
挖削或穿孔所使用的工具。[例]工匠用鑿子將紀念文刻在石碑上。 ◎
|
林亨泰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 著作3 創作觀點4 連結 生平 筆名亨人、桓太,1924年12月11日生於台灣當時為「台中州北斗郡北斗街」的外祖母家。年少時常陪伴母親去外祖父墳前祭拜,墓碑上除外祖父名字還刻上了「詩人」頭銜,對林亨泰留下一個深刻的印象,覺得「詩人」是一個偉大而特別的稱呼。 林亨泰十四歲準備投考台中一中前夕,母親因難產辭世,由其〈死去母親的幻影〉一詩可看出母親的辭世對林亨泰的衝擊。加上父親在百日內續絃以及繼母的別待遇,在林亨泰的性格留下至深的影響:沈默、不善言詞,卻對文學與沉思默想有著極大的喜愛。 高中時期的林亨泰對...
|
赴會
瀏覽人次:0
收藏人次:0
前往與會。《文選.蔡邕.陳太丘碑文》:「遺官屬掾吏,前後赴會,刊石作銘。」《三國演義》第三四回:「愚意度之,在荊州必有事故。今忽請赴會,不可輕往。」
|
拓土開疆
瀏覽人次:0
收藏人次:0
開拓領土和疆界。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「大夫耆老,非唯二十七人;拓土開疆,豈直五千餘里。」《隋唐演義》第一回:「君明臣良,漸有拓土開疆、混一江表意思。」
|
大庄事件
瀏覽人次:0
收藏人次:0
,而爆發所謂的「大庄事件」。啟示的平埔族包括:迪階、馬魯零、觀音山、大庄、頭人埔、萬人埔、李仔坑、石碑、里坑、公埔、新開園和里壠等十二庄(以上各庄即今日台東縣關山鎮、池上鄉及花蓮縣的富里鄉一帶)。制8月5日起事之平埔族人已攻入台東平原,並與呂家望社(今屬卑南族之利嘉部落)連結,共同圍困清軍於埤南局(今台東市天后宮一帶),職志8月21日黎明,台灣總兵關萬國本帶隊乘坐伏波輪抵達卑南登陸、內外夾攻,起事的平埔族各庄及呂家望社眾,才在圍困卑南營署17晝夜後退回呂家望社。8月29日清軍兵分三路進攻呂家望社,遇到起事者都是堅強頑抗,...
|
錮婢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
主人終身禁錮婢女,不讓婢女出嫁。目錄1 社會風氣2 相關記載2.1 詩詞2.2 〈錮婢積習示禁碑記〉2.3 〈嚴禁錮婢不嫁記〉3 參考書目 社會風氣中國蓄養奴婢風氣由來以久,清領臺灣初期還沒有買賣婢女的情形,早期官員來台見台灣「無永錮之婢女」,認為是善良風俗,實因當時台灣女性少,連婢女都被爭相迎娶。乾隆以降因社會結構複雜化,蓄養奴婢之風又漸盛行。婢女除了須為主人服各種勞役,主人還可以轉賣、甚至典當婢女。如果婢女容貌姣好、或與主人家族相處良好,則會被收為妾;如果婢女日後出嫁,聘金則歸主人所有。而清代臺灣社會蓄婢最為人所詬病...
|
論定棺蓋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
即「蓋棺論定」。見「蓋棺論定」條。01.明.徐渭〈知清豐沈公祠碑〉:「公死國事,論定棺蓋。鄉里垣塞,祀公者再。」
|
煥然冰釋
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻疑慮、誤會、嫌隙等,一下子完全消除。參見「渙然冰釋」條。唐.梁肅〈臺州隋故天臺智者大師修禪道場碑銘序〉:「自發心至于上聖,行位昭明,無相奪倫,然后誕敷契經而會同之,煥然冰釋。」《清史稿.卷五○六.疇人傳一.梅文鼎傳》:「復取授時曆草觀之,乃煥然冰釋,殆名異而實同,非徒似之而已。」
|
傲視
瀏覽人次:0
收藏人次:0
輕視。唐.司空圖〈故太子太師致仕盧公神道碑〉:「護軍劉重羔黨類豪侈,傲視廉使,橐奸黷貨,得以自專。」
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士