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珠連璧合
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人才或美好的事物相匹配完美或同時薈集。出現「珠聯璧合」的書證如北周．庾信〈周兗州刺史廣饒公宇文公神道碑〉：「發源纂冑，葉派枝分；開國承家，珠聯璧合。」現代常用作祝賀新婚的頌辭。
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保險
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1.憑仗險要、穩固之地以自保。唐．權德輿〈碑〉：「朱涯黎氏，保險三代。」
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聖教序
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〈大唐三藏聖教序〉的簡稱。唐初玄奘赴西域取經，往返共歷十七年，回長安後，翻譯佛教經、律、論三藏要籍六百五十七部，唐太宗特製此序表彰其事，冠於諸經之首。高宗永徽四年（西元653）由褚遂良書於石碑，稱為「褚聖教序」。為褚遂良晚年代表作品。高宗咸亨三年（西元672）弘福寺懷仁和尚集王羲之草書刻於石碑，稱為「集王書聖教序」，簡稱「王聖教序」。
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矯世勵俗
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糾正頹廢的世風，激勵良善的風俗。宋．王禹偁〈四皓廟碑〉：「遠害全身，矯世勵俗。清泉洗耳，紫芝充腹。」
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熊羆
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2.比喻勇士或軍隊。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「勝殘去殺，上憑宗廟之威；禁暴戢姦，下藉熊羆之用。」
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敘事
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敘述事情。南朝梁．劉勰《文心雕龍．誄碑》：「其敘事也該而要，其綴采也雅而澤。」元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷九．文章宗旨》：「敘事如書史法，尚書顧命是也。」
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同聲附和
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同聲，一起出聲。「同聲附和」猶「隨聲附和」。見「隨聲附和」條。01.宋．劉克莊〈龍學餘尚書神道碑〉：「戰無必勝之形，守無可恃之勢。同聲附和，隨事輒變。」
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得人者昌，失人者亡
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得人心的必能光大興盛，失去人心的必致滅亡。唐．楊烱〈唐右將軍魏哲神道碑〉：「爰清尉候，載澄疆埸，得人者昌，失人者亡。」
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文經武緯
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稱人在文武兩方面的才能。唐．顏真卿〈有唐故中大夫使持節壽州諸軍事壽州刺史上柱國贈太保郭公廟碑銘〉：「文經武緯，訓徒陟空。」《醒世恆言．卷十一．蘇小妹三難新郎》：「兩子都有文經武緯之才，博古通今之學，同科及第，名重朝廷。」也作「文經武略」。
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水月鏡花
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見於《大智度論．卷六》、唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉、《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》。〔參考資料〕 ■《大智度論．卷六》解了諸法，如幻，如焰，如水中月，如虛空，如響，如揵闥婆城，如夢，如影，如鏡中像，如化。■唐．裴休〈唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座賜紫方袍大達法師元秘塔碑銘〉（據《全唐文．卷七四三．裴休》引）空門正闢，法宇方開。崢嶸棟梁，一旦而摧。水月鏡像，無心去來。徒令後學，瞻仰徘徊。■《景德傳燈錄．卷一四．石頭希遷大師》汝等當知自己心靈體離斷常，性非垢淨，湛然圓滿，凡聖齊同，應用無方，離心意識。三界六道，唯自心現，水...
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貓頭鷹博士