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無一文     
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上沒有一文錢。比喻非常窮困。如:「他無一文,窮困潦倒。」
    
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、離去。《西遊記》第二○回:「被小將使一個金蟬脫殼之計,撤得空,把這和尚拿來,奉獻大王,聊表一餐之敬。」《紅樓夢》第九回:「嘮叨了半日,方撤去了。」
    
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古時大臣早朝完畢,請准獨留,向上面奏。《宋史.卷三七三.列傳.洪皓》:「舊制,修注官、經筵官許留奏事,而近例無有。」宋.徐度《卻掃編.卷中》:「本朝宰執曰同進呈公事。遇有所密啟,必先語閤門使奏知,進呈罷,乃獨留,謂之留。」
在俗獻團體     
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  天主教在俗獻團體於一九四七年由教宗庇護十二世(Pius XII)批准成立,它們一方面「追隨福音勸諭的真正而完備的誓約」(〔修會生活革新法令.十一〕)(梵二大公會議於一九六五年公布),但同時是「在俗世中」生活工作。換句話說,它們保存奉獻生活的本質,度「貞潔、貧窮、服從」的福音生活,但外表上毫無修會的任何外在形式;藉著所從事的教育、醫療、社會等各種工作,它們「在俗世中」來聖化世界,傳播福音,就如「酵母和入麵團中」一樣。
  正是由於要「在俗世中」生活工作,所以這些團體「在靈修上」就需要有更好的培育和訓練。不但在收錄方面要慎重嚴謹,其初期培育與考驗(從加入團體到初次宣示接受貞潔、貧窮...
    
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體積小而易隨攜帶、收聽的收音機或收錄音機。
    
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改易分。《初刻拍案驚奇》卷一九:「又一種希奇作怪、女扮為男的女子,……,竄佳人,既不被人識破,又能自保其。」
揚眉挺     
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揚起眉毛,挺起子。《紅樓夢》第五○回:「湘雲那裡肯讓人,且別人也不如他敏捷,都看他揚眉挺的說道:『加絮念征徭,坳垤審夷險。』」
投靠     
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出賣自己的人格而投靠有權勢的人。如:「儘管對方不斷提高挖角的價碼,他仍堅持不賣投靠。」
現出原     
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顯現出原來的形體、真面目。《儒林外史》第九回:「好不兇惡!這一會纔現出原來了!」
不露     
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隱藏才能、實力,不使人知。如:「那老人家懷絕技,卻從不露手。」
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