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未有性行為的男女。元.周達觀《真臘風土記.室女》:「富室之女,自七歲至九歲至。貧之家則止於十一歲,必命僧道去其童,名曰『陣毯』。」《喻世明言.卷二八.李秀卿義結黃貞女》:「不欺姐姐,奴家至今還是童,豈敢行苟且之事,玷辱門風。」
倒笏躬     
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平拿笏板,表示恭敬。《大宋宣和遺事.亨集》:「言未絕,見一人出離班部,倒笏躬,口稱:『萬歲,萬歲。』」
雞冠細赤鍬形蟲     
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中大型鍬形蟲,體色黃褐至褐,具黃綠色金屬光澤,雄蟲28-58mm,雌蟲18-23mm。雄蟲大顎端部前後分叉,中央附近有一大型內齒突,中型個體大顎中央則無齒突,僅基部有雙內齒突,小型個體大顎呈剪刀狀,內側呈微鋸齒狀,翅鞘外觀有明顯光澤。雌蟲翅鞘接合處具黑色條紋,翅鞘雖具細微刻點,不具斑紋。
    
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將上前伸或側伸。如:「那裡圍著一堆人,個個探著子,不知在看什麼?」
碎首     
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犧牲生命。唐.顏真卿〈讓憲部尚書表〉:「在臣一門,叨幸斯極,殞碎首,無以上報。」
就縛     
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不加抵抗,讓人綑綁捉拿。《晉書.卷四八.段灼傳》:「艾被詔書,即遣強兵,束就縛,不敢顧望。」也作「束手就縛」、「束手就擒」。
進士出     
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明、清之制,通過殿試而名列二甲的舉人,賜進士出。三甲則為同進士出
報國     
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盡自己的能力來報效國家。《魏書.卷七七.辛雄傳》:「卿等備位納言,當以報國。」也作「以許國」。
    
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古時大臣早朝完畢,請准獨留,向上面奏。《宋史.卷三七三.列傳.洪皓》:「舊制,修注官、經筵官許留奏事,而近例無有。」宋.徐度《卻掃編.卷中》:「本朝宰執曰同進呈公事。遇有所密啟,必先語閤門使奏知,進呈罷,乃獨留,謂之留。」
在俗獻團體     
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  天主教在俗獻團體於一九四七年由教宗庇護十二世(Pius XII)批准成立,它們一方面「追隨福音勸諭的真正而完備的誓約」(〔修會生活革新法令.十一〕)(梵二大公會議於一九六五年公布),但同時是「在俗世中」生活工作。換句話說,它們保存奉獻生活的本質,度「貞潔、貧窮、服從」的福音生活,但外表上毫無修會的任何外在形式;藉著所從事的教育、醫療、社會等各種工作,它們「在俗世中」來聖化世界,傳播福音,就如「酵母和入麵團中」一樣。
  正是由於要「在俗世中」生活工作,所以這些團體「在靈修上」就需要有更好的培育和訓練。不但在收錄方面要慎重嚴謹,其初期培育與考驗(從加入團體到初次宣示接受貞潔、貧窮...
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