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人有相像，物有相同
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人不論相貌、體型或心思總會有相像的地方，就好比物品有時也會長得一樣。意在強調別認錯了人和物。例：無證無據，毋好儘採賴人做賊。人有相像，物有相同，看著像就講係，係盡失禮个事。（沒有證據，不可隨便誣賴人是賊。人有相像，物有相同，看到像就說是，是很失禮的事。）
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同願
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共同願望。如：「保持環境清潔是全民所同願的。」
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共同語
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一民族內用來溝通、表達意見的共通語言。它是從方言的基礎上發展起來的語言。
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同時語言學
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瑞士語言學家德．索緒爾（F. de Saussure）所創立的名詞。主要研究語言在某一時期的狀態，即語言學分類中的描寫語言學，因為語言無法像一般歷史事實可按朝代來劃分。也譯作「斷代語言學」、「並時語言學」。
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異口同辭
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大家都說同樣的話。形容眾口一辭、意見相同。唐．李翶〈答侯高第二書〉：「苟異口同辭，皆如足下所說，是僕於天下眾多之人而未有一知己也。」也作「異口同聲」、「異口同音」。
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共同生活兄弟會學校制度
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共同生活兄弟會學校制度，是指宗教改革(Reformation)以前，北歐地區（荷蘭）由共同生活兄弟會(Brethren of the Common Life)所採行的學校制度。宗教改革以前，北歐地區對宗教及教育最具影響力的因素，是共同生活兄弟會的工作。
該會由荷蘭人格魯特(Gerhard Groote, 1340~1384)所創立。他畢業於巴黎大學(University of Paris)，認為對基督慈愛的需要、對〔聖經〕(Holy Scriptures)知識的需要、對科學而非形式經院學派(Scholasticism)的需要，以及有效掌握拉丁文及荷語，是共同生活兄弟自立更生的... |
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宗教大同（天德教）
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宗教大同，乃天德教主蕭昌明大宗師，有見孔老降世，諸子百家之徒，各出其學，以應於世，於是學理龐雜，各宗其宗，各學其學，雖終為孔老之學，得其傳統，唯其後牟佛創教西方，後耶回二教繼起自立，闡教異域，則成儒、釋、道、耶、回五教並立，咸不上下，乃生異議，實則各教教徒，每有悖其教義，妄作種種，而造成教爭、人爭、國爭，以致眾生苦難，災劫衍生，上天以不忍人之心，行不忍人之政，乃於劫難之中，勸善止劫，以期生靈自悟、自覺，蕭大宗師有見及此，即自清光緒年間，大聲疾呼，首倡宗教大同，欲止教爭、人爭、國爭，而期喚醒迷途，回頭是岸，故天德教主即兼資五教精華，以儒為體，以釋為用，以道為基，以耶為育，以回為律，尊崇五教聖...
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同工異調
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方法或形式雖不同，但功效卻相同。參見「同工異曲」條。
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玉石同燼
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不論賢愚、善惡、好壞，同時受害，盡皆毀滅。參見「玉石俱焚」條。
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同蕊草
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學名：Rhynchotechum discolor (Maxim.) Burtt 科名：苦苣苔科 Gesneriaceae 中文名：同蕊草 俗名：異色線柱苣苔；線柱苣苔 植物型：草本 其它：莖上部密披褐色貼伏的絲毛。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士