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反掌之易
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此處所列為「易如反掌」之典故說明，提供參考。春秋時，管仲使他的君主稱霸於諸侯，晏子使他的君主盛名遠揚。《孟子．公孫丑上》中記載了孟子對此事的看法。孟子的學生公孫丑問他說：「老師，如果您也在齊國執政，是否能振興管仲、晏嬰的功業？」孟子聽了說：「齊國是個大國，地廣人多，如能施行仁政，完成天下統一的王業，就像把手掌翻轉一下那麼容易，可是他們都沒有做到。」後來「易如反掌」這句成語，就孟子話中「由反手也」演變而出，用來比喻事情非常容易做到。
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韓詩外傳
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書名。西漢韓嬰撰，十卷。嬰推詩人之意，作內外傳；內傳久佚，今存外傳。其書雜引古事古語，而證之以詩，非注釋《詩經》之作。
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見噎廢食
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此處所列為「因噎廢食」之典源，提供參考。 《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》家無怒笞，則豎子嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞1>不可偃2>於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死3>者，欲禁天下之食，悖4>；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然5>，善用之則為福，不能用之則為禍。 〔注解〕
(1) 怒笞：因憤怒而體罰。笞，音ㄔ，用鞭杖或竹板抽打。
(2) 偃：音｜ㄢˇ，停止。
(3) 饐死：食物阻塞咽喉，無法呼吸而死。饐，音｜ㄝ...
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紅孩兒
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明吳承恩小說西遊記中的人物。為牛魔王的兒子，羅剎女所撫養。曾在火燄山修行了三百年，煉成三昧真火，神通廣大。《西遊記》第四○回：「牛魔王使他來鎮守號山，乳名叫做紅孩兒，號叫做聖嬰大王。」
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志意
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志氣願望。《文選．曹丕．與吳質書》：「志意何時復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。」《文選．謝惠連．秋懷詩》：「平生無志意，少小嬰憂患。」
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求凰
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比喻男子求偶。宋．劉克莊〈風入松．殘更難睚抵年長〉詞：「絕筆無求凰曲，痴心有返魂香。」《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「聘蕭氏，未嫁而夭，故求凰未就也。」
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削地
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1.分地。《戰國策．齊策》：「夫齊削地而封田嬰，是其所以弱也。」
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麻胡
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1.傳說中的壞人，用來嚇唬啼哭中的小孩。唐．李匡義《資暇集．卷下．非麻胡》：「俗怖嬰兒曰：『麻胡來！』不知其源者，以為多髯之神而驗刺者，非也。隋將軍麻祜，性酷虐，煬帝令開汴河，威稜既盛，至稚童望風而畏，互相恐嚇曰：『麻祜來！』稚童語不正，轉祜為胡。」也稱為「麻虎子」、「馬虎子」。
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魚游釜底
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此處所列為「魚遊釜中」之典故說明，提供參考。《後漢書．卷五六．張王种陳列傳．張綱》裡記載，東漢順帝時，御史張綱得罪了大將軍梁冀，梁冀懷恨在心，於是上書建議將張綱調到廣陵當太守。當時廣陵一地因張嬰等人不滿地方官的壓榨，起兵反叛，並將官員殺害，朝廷派兵征討十多年都無法剿滅。梁冀因此設計張綱到廣陵當官，讓他去送死。別的官吏一聽說要到廣陵，都要求加派兵馬維護安全，張綱卻輕車簡從上任。到了廣陵，張綱派人安撫當地居民，並慰問張嬰，讓張嬰感到十分驚訝，前去拜見張綱。張綱表示同情他作亂的原因，對他曉以大義，並保證投降後可以讓他們安居樂業。張嬰原本就是因地方官過於暴虐貪婪起而為亂，現在聽到張綱這麼說，感激涕零地...
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殂謝
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死亡。《聊齋志異．卷二．嬰寧》：「我一姊適秦氏，良確，然殂謝已久，那得復存？」
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貓頭鷹博士