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菽麥不分
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風塵三俠
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唐傳奇《虯髯客傳》中的三個人物，指紅拂女、虯髯客、李靖。紅拂是果斷機智又美麗多情的俠女，虯髯客爽直慷慨，李靖則甚為沉著。作者杜光庭成功塑造了這三人的形象，後世稱他們為「風塵三俠」。
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恂恂善導
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此處所列為「循循善誘」之典源，提供參考。 《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 喟然：嘆氣的樣子。
(3) 循循然：循序漸進的樣子。
(4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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以容取人
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三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為「至聖先師」。
(3) 宰予：西元前５２２∼前４５８，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭。曾因白天睡覺，孔子責以朽木不可雕也。〔參考資料〕另可參考：《大戴禮記．五帝德》、《史記．卷六七．仲尼弟子列傳．澹臺滅明》
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置錐之地
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循循誘人
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此處所列為「循循善誘」之典源，提供參考。 《論語．子罕》顏淵1>喟然2>歎曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然3>善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能4>，既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。」 〔注解〕
(1) 顏淵：西元前５２１∼４９０，名回，字子淵，春秋魯人。孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其「不遷怒，不貳過」。後世稱為「復聖」，列於孔門德行科。
(2) 喟然：嘆氣的樣子。
(3) 循循然：循序漸進的樣子。
(4) 欲罷不能：想要停止卻做不到。見「欲罷不能」。
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國公
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一種爵位。隋朝設置，位次於王而高於郡公，後世沿用至明朝；清朝則僅有宗室及藩部封鎮國公、輔國公。《隋書．卷二八．百官志下》：「開皇中，置國王、郡王、國公、郡公、縣公、侯、伯、子、男為九等者。」
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齊驅並驟
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此處所列為「並駕齊驅」之典故說明，提供參考。南朝文人劉勰的《文心雕龍》一書，主要在論述文章的體制以及文學源流、原理、批評方法等，對後世文學創作與文學批評有很深遠的影響。其中〈附會〉一篇闡述文章結構要首尾一貫，文意要緊密充實的寫作道理。說明寫文章必須先構思文章的架構，因為文章並沒有固定的格式規範，寫作時的思緒也是變化多端，如果一開始不先做好全面的安排，文意一定會相當混亂，也就不可能寫出好的文章，所以一定要先認識文章的條理。劉勰用駕馭馬車來比喻構思的重要性：「駟牡異力，而六轡如琴；並駕齊驅，而一轂統輻」，意思是說：這就有如四匹馬拉車，每匹馬的力道不一，但韁繩如能操作得像琴弦一樣和諧的話，四匹馬就能...
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流芳
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1.香氣瀰漫。三國魏．曹植〈七啟〉：「薰以幽若，流芳肆布。」比喻美名流傳後世。如：「他英勇救人的事蹟將流芳萬世。」《文明小史》第六○回：「諸君流芳遺臭，各有千秋。何必在這裡頭混呢？」
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鬧劇
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1.一種喜劇。源出於古希臘的羊人劇。十五世紀開始流行於歐洲，特別是法國。其特點是運用滑稽和誇張的手法表現戲劇、反映生活。對後世喜劇創作有明顯的影響。
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貓頭鷹博士