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當
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2.主管、管理。如：「當位」、「當權」、「當政」。《紅樓夢》第六回：「這位鳳姑娘，今年不過十八九歲罷了，就這等有本事，當這樣的家，可是難得的！」
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焚膏繼晷
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的知識一絲一毫也不放過，連夜晚都點燈接著白天來讀書。結果呢？只因抨擊異教邪說，排斥佛、老思想，便遭當權者排擠，不被重用，以致生活困苦不堪。您自己有這樣的遭遇，居然還要我們專心做學問！」韓愈藉老師與學生之口，一方面譏諷為政者不能善用人才，一方面也抒發了自己懷才不遇的失落。「焚膏繼晷」這句成語就從這裡演變而出，形容夜以繼日地勤讀不怠，後亦用來形容不眠不休地工作或活動。
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削
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4.刪除。如：「削職」。《史記．卷四七．孔子世家》：「至於為春秋，筆則筆，削則削。」《資治通鑑．卷二三六．唐紀五十二．順宗永貞元年》：「俱文珍等惡其專權，削去翰林之職。」
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冠冕堂皇
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督軍務的官吏。
(2) 護軍：護軍將軍，漢代於出征時為協調諸將領而置。後漸變為與領軍並置，握中央軍權，並負有守護宮城之責。
(3) 堂皇：古代官員辦事的大堂。
(4) 拜謁：拜見。謁，音｜ㄝˋ。
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不置可否
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戒。」（源）
02.金．王若虛〈君事實辨下〉：「憲宗朝，李絳、李吉甫數爭論于上前，禮部尚書同平章事權德輿居中，無所可否。上鄙之。」 參考詞語︰不加可否注音︰ㄅㄨˋ ㄐ｜ㄚ ㄎㄜˇ ㄈㄡˇ漢語拼音︰bù jiā kě fǒu釋義︰猶「不置可否」。見「不置可否」條。
01.《品花寶鑑．第一回》：「子玉看了，只是笑，不置一詞。南湘問道：『你何以不加可否？』」
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咎由自取
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在《三國志．卷四○．蜀書．劉彭廖李劉魏楊傳》中，作者陳壽記敘了蜀國七位大將的生平事略。劉封，是劉備的養子，具有武藝，氣力過人，堪稱是一員猛將；然而因沒有出兵援救關羽，並且和孟達不和，使得孟達最後投奔魏國，他因此受到劉備的責怪；此外，諸葛亮也擔心他剛猛的個性，將來在改換政權後會很難制御，勸先主除之，終於導致劉備把他賜死。彭羕，劉備認為他足以和孔明、孝直等人並駕齊驅，但諸葛亮卻認為彭羕心大志廣，無法保國衛民，後來劉備就把他派離了京師，給予一個太守的職位；他對於這樣的遭遇感到不平，說了一句讓人引起誤會的話，就被關到獄中，最後被誅殺。廖立，諸葛亮將他與龐統相提並論，譽為楚之良才，可以輔助興盛國家大業；...
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墨守成規
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於赤壁，佐定益州，使蜀與魏、吳成鼎足之勢。劉備歿，輔助後主劉禪，封武鄉侯。志在攻魏以復中原，乃東和孫權，南平孟獲，與魏長期爭戰，後鞠躬盡瘁，卒於軍中，諡號忠武。
(4) 無虞：沒有憂患、顧慮。
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門可羅雀
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漢朝翟公官居廷尉時賓客盈門，失官後門前冷落，可張網捕雀。見《史記．卷一二○．汲黯傳》。後用來形容做官的人從擁有權勢到離開政治中心後門庭冷落、賓客稀少的景況。也作「門可羅爵」、「門可張羅」、「門前雀羅」。
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淋漓盡致
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元１５６８∼１６２７）。少嗜賭，無力償債，遂入宮為太監。與熹宗乳母客氏私通，受熹宗寵信，掌東廠之事。權傾一時，干朝亂政，結黨營私，誣陷忠良。有不服者，俱遭殺黜，媚之者稱其九千歲。思宗即位，發其奸，訴其罪，忠賢行至阜城，自縊而死，詔磔其屍。
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居心叵測
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「居心叵測」係由「居心」及「叵測」二語組合而成。
「居心」見於《三國志．卷五九．吳書．吳主五子傳》。三國時的孫登是吳主孫權的長子，年少時便顯露才德。貴為太子的他，為人十分親和，對待部屬像對待朋友一般，出外狩獵時盡可能的不擾民，不踐踏農人作物。另外，他事母至孝，親生母親贈予的衣物，必定沐浴後才恭敬地穿上。但可惜在他三十三歲那年，就因病過世了。晉朝陳壽替孫登立傳，並評論說：「孫登居心所存，足為茂美之德。」也就是說從孫登這個人的存心，就知他足以發揮出盛美的德行。
「叵測」則見於《新唐書．卷二○○．儒學列傳下．尹愔》。唐朝人尹愔天資聰敏，他的老師王道珪曾經說：「我這麼多學生裡，就尹生的反應最難預料。」...
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貓頭鷹博士