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道安
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東晉一位高僧的法號。俗姓魏。常山扶柳縣（今河北省冀縣境內）人。早年出家，因形貌黑醜，不為剃度師所重視，後受知於佛圖澄，曾代佛圖澄說法，贏得「漆道人，驚四鄰」的美譽。佛圖澄死後才離開鄴都，而下襄陽，創檀溪寺，齋講不倦，成為當時佛教界的典範。孝武帝太元四年苻堅攻下襄陽，延請道安住長安，這時他已六十七歲。在長安七、八年間，領導翻譯講經說法。他在佛法中，以《般若學》用功最力，在當時是最接近般若義的一家。著有《光讚析中解》、《放光般若析疑準》、《空性論》等。其中尤以綜理眾經目錄、對了解譯經史的貢獻最大。主張僧侶應以釋為姓，也獲得後世僧眾的遵循。
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絕妙
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好到極點。《北齊書．卷二九．鄭述祖傳》：「述祖能鼓琴，自造龍吟十弄，云嘗夢人彈琴，寤而寫得，當時以為絕妙。」
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美援
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言，美元到達金額約佔1951年到1960年台灣進口金額的40%，佔同一期間台灣投資毛額的38%，也佔當時台灣國民生產毛額的6%。而1951年到1965年的美援期間，台灣總財政赤字是11億美元，換句話說，進達15億的美援，彌補了台灣這期間的赤字。於此可知，在50年代台灣仍相當貧窮的情況下，美援實在發揮了舉足輕重的影響。美國經濟援助直接增加當時的物資供給，得以平仰物價上漲的潛在壓力。同時由於美援物資售價收入所產生的新台幣美元相對基金存款，也有抑制貨幣供...
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個體性
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目錄1 "個體性(individuality)"1.1 定義1.2 內容說明1.3 參考文獻 "個體性(individuality)" 定義 保守城邦道德氾濫主義，使得善掛帥，美及真消失不見；德的高度發揚，卻造成德而無知，變成蠢德。此時「個體性」抬頭，成為第一優先的教育目的。 內容說明 當時著名的希臘辯者普羅塔格拉斯、蘇格拉底、柏拉圖等人不斷致力於提倡、解釋個人性的重要，而其後羅馬人與希臘辯者更一再呼籲：須將個人性作為教育目標。個人是萬物的尺度為希臘辯者普羅塔格拉斯之名言，認為人是萬物一切的衡量標準。「個別的人」不只...
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滿心歡喜
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心中充滿歡樂、愉快。《初刻拍案驚奇》卷二○：「當時王夫人滿心歡喜，問了姓名，便收拾一間房子，安頓蘭孫，撥一個養娘服事他。」《儒林外史》第五二回：「到三個月上，毛二鬍子替他把這一筆銀子討回，銀色又足，平子又好，陳正公滿心歡喜。」
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亞洲象
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泳，並且只要有機會牠們就會定期洗澡。亞洲象也喜歡在水中打滾。雌亞洲象通常沒有象牙。(註2) 破壞環境當時物匱乏時，大象可能會毀滅一片林地風景，牠們巨大的力量能夠推倒大樹，所以常將一片生機勃勃的林地風景區變成半沙漠地帶。(註1) 關鍵字中文關鍵字: 亞洲象英文關鍵字: Elephas maximus 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁148-149。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股份有限公司與明天國際圖書合作出版，頁282。
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杜秋娘
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更要抓住美好年華的尾巴，及時享受生命樂趣，這小女子簡直太知他的心思了！ 頓時，李錡對杜秋娘大為欣賞，當時就決定把她收為侍妾。李錡與杜秋娘成了一對忘年夫妻，但因兩人都熱情如火，所以春花秋月中，這對老夫少妻，度過了許多甜蜜醉人的時光。 這時唐德宗駕崩，李誦繼位為順宗，順宗因病體不支，在位僅八個月就禪位給兒子李純，是為唐憲宗。唐憲宗年輕氣盛，一登基就決心扭轉國內藩鎮割踞的離散形勢，因而採取強制手段，試圖削減節度使的權利。身為節度使的李錡為之大為不滿，依仗手中的兵力，舉兵反叛朝廷，在朝廷大軍的鎮壓下，叛亂很快平息，李錡也在戰亂...
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獨步
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1.超出群倫，天下第一。《後漢書．卷八三．逸民列傳．戴良》：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」南朝梁．劉勰《文心雕龍．論說》：「並獨步當時，流聲後代。」
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白先勇
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60年代的一個轉折點，他受老師夏濟安的啟發，在弱冠之年就與同儕創辦了深具影響力的《現代文學》雜誌，為當時呈現一片文化沙漠的台灣帶入西方的現代義思潮，加以發揚。他的文學創作，也善於刻畫時代變革、新舊價值交替與中西文化衝擊下的人物心理，富有歷史興衰與人世滄桑之感。在文化懷鄉之餘，亦對臺灣風土人情有所著墨，帶有現代主義的技巧與寫實主義的精神，融合中國傳統文學的語言原素與西方當代的文學技法，創造獨樹一格的文字風格，形塑了新的美學典範。 創作風格：白先勇的創作深受現代主義思潮影響，他們要求創造自我的新風格，著重描寫人物的內心世界，...
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戰略
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1.作戰的策略。唐．高適〈自淇涉黃河途中作〉詩一三首之六：「當時無戰略，此地即邊戍。」
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貓頭鷹博士