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天造地設
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「天造地設」指事物乃天地的力量所形成，也就是天然所形成的。此語見於宋代陸游的〈南園記〉。宋寧宗慶元三年二月丙午，憲聖太后賜與少師平原郡王韓侂冑一處別園，經過修築整建後，取名「南園」。南園位於浙江杭州市武林山東麓，山腳下是西湖湖水匯集處，自然天成的景色，可說是山光水色中最為美麗的。後來「天造地設」就是用來指天然所成就的，亦用來形容人或事物彼此配合得自然得體，渾然天成。
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鹿死誰手
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＃《晉書．卷一○五．石勒載記》勒因饗高句麗、宇文屋孤使，酒酣，謂徐光曰：「朕方自古開基何等主也？」對曰：「陛下神武籌略邁于高皇，雄藝卓犖超絕魏祖，自三王已來無可比也，其軒轅之亞乎！」勒笑曰：「人豈不自知，卿言亦以太過。朕1>若逢高皇2>，當北面3>而事之，與韓、彭4>競鞭而爭先5>耳。脫6>遇光武7>，當並驅于中原，未知鹿死誰手。大丈夫行事當礌礌落落，如日月皎然，終不能如曹孟德、司馬仲達父子，欺他孤兒寡婦，狐媚以取天下也。朕當在二劉之間耳，軒轅豈所擬乎！」其群臣皆頓首稱萬歲。 〔注解〕
(1) 朕：皇帝的自稱。
(2) 高皇：指漢高祖劉邦（西元前２４７∼前１９５），字季，沛縣豐邑人，漢代開...
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招蜂引蝶
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本指花朵美麗招致蜜蜂，吸引蝴蝶。後用以形容人刻意裝扮自己來吸引眾人的注意。多用於女子。如：「她今晚精心打扮，卻惹來招蜂引蝶的誤解。」《九尾龜》第四九回：「近朱者赤，近墨者黑。跟著貝夫人這樣的一個尤物，今天看戲，明日燒香，到處賣弄風騷，招蜂引蝶。」
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洗心革面
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面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，則是用來巴結君王的。後來這兩個詞語被合用成「洗心革面」，用來比喻澈底悔悟，改過遷善。
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紈
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細緻而有光澤的白綢絹。《說文解字．糸部》：「紈，素也。」清．段玉裁．注：「素者，白緻繒也。紈即素也，故從丸，言其滑易也。」《戰國策．齊策四》：「下宮糅羅紈，曳綺縠。」《漢書．卷二八．地理志下》：「故其俗彌侈，織作冰紈綺繡純麗之物，號為冠帶衣履天下。」
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紅顏薄命
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嘆息美女的命運不佳。[例]她長得嬌艷美麗，怎奈遇人不淑，真是紅顏薄命啊！
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嫣
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美豔、豔麗。如：「奼紫嫣紅」。五代十國南唐．馮延巳〈三臺令．春色〉詞：「日斜柳暗花嫣，醉臥春色少年。」
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繁華
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1.形容城鎮、街市等富麗而熱鬧的樣子。[例]臺北這個繁華的都市，讓剛從鄉下來的人處處感覺新奇。
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巾幗
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古代婦女用以覆髮的頭巾和髮飾。《新唐書．卷二二○．東夷傳．高麗傳》：「庶人衣褐，戴弁。女子首巾幗。」《三國演義》第一○三回：「孔明乃取巾幗并婦人縞素之服，盛於大盒之內，修書一封，遣人送至魏寨。」後用巾幗代稱女子。《聊齋志異．卷二．巧娘》：「此丈夫而巾幗者，何畏之？」《儒林外史》第五四回：「你看！他不過是個巾幗，還曉得看詩。怎有個鶯脰湖大會大作詩的呢？」
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蘭
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1.植物名：(1) 蘭科植物的統稱。為多年生草本。葉多數叢生，細長而尖，平行脈。花莖自葉中抽出，上有一至數朵花，有紅、白、粉紅等顏色。原係野生植物，後經人工栽培，作為觀賞之用。品種繁多，有香氣特別的，如素心蘭、劍蘭等；亦有花形美麗者，如嘉德麗亞蘭、石斛蘭等。 △蘭花、王者香 (2) 菊科蘭澤屬，多年生草本。葉卵形，對生，邊緣有鋸齒，秋末開花，全株有香氣，可供觀賞。古人所謂的蘭，多指此草。 △蘭草、澤蘭
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