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應龍
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1.古代傳說中一種有翼的龍。相傳大禹治洪水時，有應龍以尾畫地而成江河，使水入海。《楚辭．屈原．天問》：「河海應龍，何盡何歷？鮌何所營，禹何所成？」漢．班固〈答賓戲〉：「應龍潛於潢汙，魚黿媟之。」
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推心致腹
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比喻真誠待人。參見「推心置腹」條。宋．王禹偁〈請撰大行皇帝實錄表〉：「故得百萬之師，如臂使指；億兆之眾，推心致腹。」
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水碧山青
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水色碧綠、山景青翠。形容風景優美秀麗。唐．劉禹錫〈洛中逢韓七中丞之吳興口號〉詩五首之四：「水碧山青知好處，開顏一笑向何人。」也作「水綠山青」。
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相得益章
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曰：「飛龍在天，利見大人。」《詩》曰：「思皇多士，生此王國。」故世平主聖，俊艾1>將自至，若堯、舜、禹、湯、文、武2>之君，獲稷3>、契4>、皋陶5>、伊尹6>、呂望7>，明明8>在朝，穆穆9>列布10>，聚精會神11>，相得益章。雖伯牙操遞鍾，逢門子彎烏號，猶未足以喻其意也。 〔注解〕
(1) 俊艾：賢德之人。艾，通「乂」，音｜ˋ，才德出眾。
(2) 堯、舜、禹、湯、文、武：指唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王及周武王六個聖主。
(3) 稷：后稷，周朝的先祖，生卒年不詳。相傳姜原因踐天帝跡而懷后稷，因初欲棄之，故取名曰棄。及長，帝堯舉為農師；有功，遂封於邰，號曰后稷，別姓姬氏。
(4) ...
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膴
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1.土地肥美。《玉篇．肉部》：「膴，土地腴美。」《詩經．大雅．綿》：「周原膴膴，堇荼如飴。」唐．劉禹錫〈連州刺史廳壁記〉：「原鮮而膴，卉物柔澤。」
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爛柯
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晉代王質上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而觀，後見斧柄朽爛，回家時，已百歲，時人皆不識的故事。典出南朝梁．任昉《述異記》卷上。後比喻人世的變換轉移。唐．劉禹錫〈酬樂天揚州初逢席上見贈〉詩：「懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「若還奏曲能招鳳，在此觀棋必爛柯。」
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嘉言
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美善的言論。如：「嘉言懿行」。《書經．大禹謨》：「嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。」
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顧後瞻前
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者應有的德行，以古代的君王為例，像夏桀、商紂等暴君，違背正道，魚肉臣民，結果使得國家滅亡；而商湯、大禹、周代的文王、武王等賢君，做事恭敬，依循正道，讓天下太平。屈原因此下結論說，為政者要懂得任用賢能，依規矩做事而不偏頗，公正無私。「瞻前而顧後兮」，要能兼顧前後，做事謹慎周密，看清人民的需要與希望。後來「瞻前顧後」也用於形容檢討過去、計畫未來。又因如果只顧看前觀後，往往忘了採取行動，所以「瞻前顧後」也用於形容做事猶豫不決，顧慮太多。
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如循一軌
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贅瘤
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2.比喻多餘無用的事物。三國魏．嵇康〈答向子期難養生論〉：「君子之用心若此，蓋將以名位為贅瘤，資財為塵垢也。」宋．王禹偁〈月波樓詠懷〉詩：「身世喻泡幻，衣冠如贅瘤。」也作「贅疣」。
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貓頭鷹博士