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胸肌
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連接胸前壁與上臂、肩胛骨的肌肉。人類的胸肌可分為大胸肌及小胸肌兩種。大胸肌較大較淺層，主要功用為內收上臂，並使上臂內旋等。小胸肌大部分在大胸肌的下方，主要功能為協助大胸肌，使上臂向前、向下運動。
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柳營
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1.軍營。參見「細柳營」條。唐．盧綸〈送從叔歸西川幕詩〉：「群鶴棲蓮府，諸戎拜柳營。」唐．施肩吾〈贈邊將詩〉：「猶恐犬戎臨虜塞，柳營時把陣圖看。」
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絕世佳人
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形容姿容出色的美女。元．谷子敬《城南柳》第三折：「見一個龐眉老叟行在前面，見一個絕世佳人次著後肩。」也作「絕代佳人」、「絕色佳人」。
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半步不離
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眾的朱氏。夫妻二人互相敬重，極為恩愛，總是「寸步不相離」地緊緊相隨，當時的人都稱他們為「比（ㄅㄧˋ）肩人」。但由於兩人太過恩愛，朱氏死後陸東美也了無生趣，不吃不喝地一心求死。陸東美死後，家人便將他與朱氏合葬，不到一年，墳上長出一棵梓樹，樹根相連，樹身分成二枝但卻緊緊相抱，就好像陸氏夫婦生前那樣的形影不離。後來「寸步不離」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻關係密切，總是在一起，但不限用在夫妻關係，如《水滸傳》第二回：「高俅自此遭際端王，每日跟著，寸步不離。」即為此義。
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筒欽
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樂器名，吹管樂器。屬藏族、蒙古族吹奏的樂器。古代用於軍樂，約在西元十世紀，就已使用於西藏西部的阿里地區古格王國的宮廷樂隊。銅製，筒身分上、下兩節，上細下粗，上端吹口呈杯狀，下端呈喇叭狀。吹奏時，將號筒扛於一人肩上，另一人手扶筒的上部吹奏。音量宏大，發音粗獷、低沉。多用於喇嘛寺院佛事、儀式樂隊。也稱為「大銅角」、「銅冬」、「銅洞」。
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反老成童
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此處所列為「返老還童」之典源，提供參考。 ＃南朝梁．何遜〈神仙〉（據《何水部集．卷七》引）1>公子曰：踆烏始照，官槐遽而欲舒；顧兔纔滿，庭英紛而就落。譬光影於飛浮，比生靈於栖託。擾擾摩肩，轔轔方駕。空怵迫於毀譽，獨慇勤於用舍。嗟向有而今無，歎後榮而前謝。清歌雅舞，暫同於夢寐；廣廈高堂，俄成於幻化。若夫洗精服食，慕道遊仙，尋玉塵於萬里，守金灶於千年。三尸可度，九轉難傳，飛騰水陸，咀嚼靈玄。若乃壁上真辭，枕中祕要，彈壓鬼神，吐納靈妙。既變醜以成妍2>，亦反3>老而為少。 〔注解〕
(1) 典故或見於《舊唐書．卷一八四．宦官列傳．王守澄》。
(2) 妍：音｜ㄢˊ，豔麗、美好。
(3) 反：回復...
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披帛
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古代女子披在肩上的長條狀飾物。約創始於秦代，以輕軟的縑帛裁製而成，至唐代十分盛行，一般未婚女子皆作為裝飾物。《太平廣記．卷三六三．李哲》：「又以婦人披帛，纏頭數匝，方結之。」
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無全牛
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此處所列為「目無全牛」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛1>之時，所見无非〔全〕牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇2>而不以目視，官知3>止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節者有閒，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀...
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鎖骨
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位於胸腔上部，頸根部兩側與肩胛骨相接的骨骼。
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俊眼修眉
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俊俏秀麗的眼睛，修長細緻的眉毛。《紅樓夢》第三回：「第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華。」
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貓頭鷹博士