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扛夫
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扛抬貨物的人。如：「舊時，碼頭有扛夫幫人搬運行李。」也稱為「扛腳」、「扛肩兒的」。
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行貨
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1.泛指貨品。《初刻拍案驚奇》卷三：「一個人走將進來，將肩上叉口也似一件東西，往庭中一捽，叫道：『老嬤，快拿火來，收拾行貨。』」
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一等
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2.一個等級。《宋史．卷六．真宗本紀一》：「詔兩京死罪以下遞減一等，緣山陵役民賜租有差。」《紅樓夢》第四三回：「我們不敢和老太太並肩，自然矮一等，每人十六兩罷了。」
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投刃皆虛
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此處所列為「遊刃有餘」之典源，提供參考。 《莊子．養生主》庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然，莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。文惠君曰：「譆，善哉！技蓋至此乎？」庖丁釋刀對曰：「臣之所好者道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見无非牛者。三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。彼節1>者有閒2>，而刀刃者无厚；以无厚入有閒，恢恢乎3>其於遊刃必有餘地矣，是以十九年而刀刃若新...
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隨踵而至
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踵，足跟。一個足跟接著一個足跟而來。形容人來得很多，接連不斷。《戰國策．齊策三》：「王曰：『子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立，百世而一聖，若隨踵而至也，今子一朝而見七士，則士不亦眾乎！』」
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怕事
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怕惹是非、不敢多事。《文明小史》第三二回：「只是這位劉公有些怕事，輕易不肯替人家擔肩。」
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李下瓜田
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此處所列為「瓜田李下」之典源，提供參考。 無名氏〈君子行〉（據《樂府詩集．卷三二．相和歌辭七》引）君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履1>，李下不正冠2>。嫂叔不親授，長幼不比肩。勞謙得其柄，和光甚獨難。周公下白屋，吐哺不及餐。一沐三握髮，後世稱聖賢。 〔注解〕
(1) 納履：穿鞋，指彎腰做穿鞋或整理的動作。履，鞋子。
(2) 正冠：扶正帽子。指伸手整理帽子。冠，音ㄍㄨㄢ，帽子。
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莫能為力
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有能力啊！請陳國人幫忙將他們捕捉起來。陳國人果真將二人逮捕，衛國便派使者殺了州吁，而石碏則派家臣獳羊肩殺掉兒子石厚，以咨正法。當時人都稱石碏為「純臣」，大義滅親。「無能為」就是指沒有能力面對事情之意，後世多作「無能為力」，用來表示使不上力，沒有能力做好某事。也用「無能為技」，表示沒有能力使出技能；「無能為謀」，表示沒有能力貢獻計策。
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搭手
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2.病名。生於兩肩骨活動處的癰疽，因手可搭到，故稱為「搭手」。
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互動與互創學習
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資料或鉅細靡遺的學習過程；同儕可以網路學習環境來分享知識與學生作品，彼此觀摩學習方式與成果，踏在別人肩膀上就可以將眼光放得更遠。在互創方面，網路互動除了可以記錄創造思考的歷程，也可以鼓勵在合作學習中達成創造的目的，觀摩別人的創作作品可以相互激勵創造的內在動機。創造思考包括問題尋找、遙遠的聯想或慣性行為。在優質的網路合作學習中，如果任務設計得當，互動過程中產生相互正向的倚賴，工作不是由成員其中一人獨力完成的，因此每個人雖然要貢獻其慣性行為，也必須要接納別人帶來的全新概念，形成共同創作的契機。 關鍵字中文關鍵字：互動與互創學...
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貓頭鷹博士