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知覺記憶
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自動反應是有程度之分的－我們不可能完完全全的自動反應，但是經過反覆練習後我們或多或少會有自動的反應，至於自動的程度則取決於我們練習的多寡。當專心一意是非常重要時，我們也會排除所有其他的刺激。 專心是記憶的第一步專心是學習的第一步。學生無法處理他們沒有意識到或感覺到的事物。課堂上的許多因素會影響到學生的注意力。動人心弦的表演或動作在課程剛開始時可以引起學生的注意。教師在介紹空氣壓力的科學課程上便可以將空氣從一個加侖的瓶子抽出直到瓶子塌陷為止。鮮明的顏色、畫底線、強調的文字或語言、隨機的抽點學生、給學生一些驚奇、問學生費解的...
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黑白疣猴
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通常一次可以跳躍十到二十公尺之遠！跳躍時，尾巴上的白色長毛可以幫助牠們保持平衡，朝正確的方向前進，不至於摔的四腳朝天。 【寶寶期】別以為黑白疣猴剛出生就長的那麼「老」，其實剛出生的疣猴寶寶全身都是純白色的毛，要等三個月過後才會長出黑色的毛。黑白疣猴懷孕期為六個月，一次生一胎，但是跟人類一樣也有機會產下雙胞胎，至於疣猴的英文Colobus guereza，原意是「斷了肢體」的意思，這是因為牠們兩手的拇指已經退化，幾乎看不到拇指，好像被截斷一樣。 【習...
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變通性評鑑
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情境中如何去使用其知識與技能。因此，此法也適合用來評鑑學生的認知與後設認知的發展。(三) 卷宗式評鑑至於目前在國內備受倡導的卷宗式評鑑，適用於在一段時間內為追蹤、掌握、監控學生的發展情形而使用。所謂卷宗(portfolio)是指畫家等藝術工作者用來收藏其平時創作，如素描、草稿等作品的、類似公事包或文件夾的容器。在學習評鑑上，教師可以讓每個學生擁有各自的卷宗夾，以便收容能用來證明其學習進步情形的各種文件、資料，包括作文的構思稿、初稿、定稿等等。使用卷宗式評鑑，有助於學生本身成為有見識的、深思的自我評鑑者。再者，此種評鑑能提...
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飛鷹走狗
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打獵。《後漢書．卷七五．袁術傳》：「少以俠氣聞，數與諸公子飛鷹走狗，後頗折節。」《元史．卷一三八．脫脫傳》：「脫脫諫曰：『古者帝王端居九重之上，日與大臣宿儒講求治道，至於飛鷹走狗，非其事也。』」也作「飛鷹走馬」、「飛鷹走犬」。
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物理環境經營
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種功效的發揮主要是奠基在環境設備的改善、時間運用的管理、教學資源的提供、以及參與結構的定型等條件上。至於如何有效率地經營班級的物理環境，教師可以考量採取以下的策略（Good & Brophy,1994;Woolfolk, 2006）：1.座位安排應該易於教師監督和掌控，儘量減少干擾，避免學生注意力分散。2.確保班級所有學生都能清楚地看到教師教學所呈現的一切作為和教材器具。3.班級動線不應存有障礙，應該夠寬闊讓學生可以自由順暢地在教室內移動。4.教學供應品及班級的器材設備應放置於教室周邊，使用時應分批排隊取用。5....
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韓偓
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生平 （西元844～923）字致光，小字冬郎，號玉山樵人，唐代詩人，京兆萬年人。嘗任中書舍人、兵部侍郎。 觀點、著作 其詩慷慨激昂，異於當時靡靡之響，並擅寫宮詞，辭藻豔麗，號為香奩體。著有韓內翰別集、香奩集一卷等。 評價 他是李商隱的連襟韓瞻的兒子,小時能詩,頗得李商隱的賞識,李商隱給他的詩中,有"雛鳳清於老鳳聲"句.《韓內翰集》中，多感傷時亂的作品，表現忠國優時的思想，至於《香奩集》是他年少時作品，流於艷麗，情調不高。《新唐書》有傳。
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壇場
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2.講經修法的地方。唐．柳宗元〈南嶽般舟和尚第二碑．序〉：「佛法至於衡山及津大師，始修起律教，由其壇場而出者，為得正法。」《紅樓夢》第六九回：「兩邊搭棚，安壇場，做佛事。」
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針芥相投
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此處所列為「針鋒相對」之典故說明，提供參考。「針鋒相對」現在多用於指互相對立抗衡的狀況，與典源「針鋒相投」意義相反。《景德傳燈錄．卷二五．天臺山德韶國師》記載，德韶國師在開釋弟子時說道：「夫一切問答，如針鋒相投，無纖毫參差相，事無不通，理無不備。」意思是說：問話與回答同樣犀利尖銳，但彼此間又能相互投合，沒有絲毫的歧異、不一致，其中備載一切事理，投射於任何事物均無不通。至於將「投」改作「對」，如清代文康的小說《兒女英雄傳》第九回：「這十三妹本是個玲瓏剔透的人，他那聰明正合張金鳳針鋒相對。」則與原有的相投義相反，表示相互對立，不相上下。
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動作技能
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原來的動作。像此種供做矯正的外在回饋線索，稱為結果之知悉(Knowledge of result)。至於影響動作技能的內在條件，根據以上的討論可知，在學習技能之前，先具備技能中所需要的動作，自然是先決條件。在外在條件方面，提供學生練習機會是為技能學習的必要條件之外，適時提供外在回饋線索，也是利於技能學習的條件之一。 關鍵字中文關鍵字：動作技能英文關鍵字：motor skill 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁369-370，台灣東華書局股份有限公司。
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氣概凌雲
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此處所列為「壯志凌雲」之典故說明，提供參考。三國魏陳思王曹植曾作〈學宮頌〉來表彰孔子的德行和事蹟。文中提到孔子不只胸中充塞仁義，更能將仁義之說，推廣於天地之間；至於他的志向更是豪邁得直上雲霄。由於他這種秉持仁義的德行和高超陵雲的心志，使得隨他學習修行的三千學生，個個都是傑出賢能的人才。〈學宮頌〉的原文為「志陵雲霓」，陵是登上或升上的意思，文獻上多通作「凌」，後人常說「凌駕」於某某之上，用的就是這個意思。雲霓高掛天空而無上，因此志陵雲霓就被用來形容一個人的心志非常雄壯、高遠。「壯志淩雲」這句成語就從這裡演變而出，用來形容志氣高遠。
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貓頭鷹博士