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何晏
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見何晏吃得滿頭大汗，順手以衣袖拭汗，結果「色轉皎然」。魏晉人常以欣賞的眼光看「人」，包括內在與外在，至於何晏，如《魏畧》：何晏「性自喜，行步顧影」，連走路都常常回頭看著自己的影子，可見他有多麼欣賞自我的「姿儀」之美。何晏少時即以才秀知名，好老、莊，是魏晉玄學貴無派創始人，與王弼並稱「王何」，魏晉玄學家代表人物之一。他主張儒道合同，引老以釋儒。他在《道論》中說：「有之為有，恃「無」以生；事而為事，由無以成。」「無」是他對《老子》和《論語》中「道」的理解。他認為天地萬物都是「有所有」，而「道」則是「無所有」，是「不可體」的，...
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篩檢與轉介
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或具有發展遲緩的危險，即屬充分的理由去提供服務（Hanson & Lynch, 1995）。至於在我國，則分別有教育部的「身心障礙及資賦優異學生鑑定標準」、以及行政院衛生署的「身心障礙等級」，可做為研擬篩檢重點的重要依據。(三)篩檢後的轉介經篩檢作業後，發現疑似身心障礙或具有身心障礙危險的嬰幼兒，就須進一步通報或轉介給予負責評量的單位，以確認是否符合早期療育的對象。如果答案是肯定的，也須從更多方面的評量工作，以瞭解特殊幼兒及其家庭的服務需求。當然，從事篩檢後的轉介之前，負責篩檢的單位應清楚且以支持性的態度，告知家...
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漏網游魚
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公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起，其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰「聽訟，吾猶人也，必也使無訟乎」。「下士聞道大笑之」。非虛言也。漢興，破觚而為圜1>，斲雕而為朴2>，綱漏於吞舟之魚3>，而吏治烝烝4>，不至於姦，黎民5>艾安6>。由是觀之，在彼不在此。 〔注解〕
(1) 破觚而為圜：削掉棱角，使它變得光滑圓潤。比喻破除嚴刑峻法，使它變得簡易。觚，音ㄍㄨ，多棱角的器物。圜，音ㄩㄢˊㄝ同「圓」。見「破觚為圜」。
(2) 斲雕而為朴：去除雕飾而變為樸實。朴，同「樸」。見...
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格律
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2.詩、詞、曲、賦的平仄、音韻、字數、句數等形式和規律。唐．白居易〈與元九書〉：「至於貫穿古今，覶縷格律，盡工盡善，又過於李焉。」宋．許顗《彥周詩話》：「有五句成篇者，盡古今詩之格律，足以資詳博，不可不知也。」
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消防栓
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一種消防設備。可設於室外或室內。室外消防栓通常設在消防車易於到達的地方，如街道交叉口或途中的路旁，可置於地上或地下；至於室內消防栓則多安裝在公眾使用的建築物或高樓大廈內，以備火災發生時，供內部人員用以救火。也稱為「救火栓」。
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藝旦
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「江山樓」。在大稻埕商業蓬勃發展之下，氣派的江山樓也漸漸發展出藝旦文化，成為富商、文雅之士聚會場所；至於非法的娼妓則聚集於附近的歸綏巷弄內。 參考書目臺灣閩南語常用詞辭典：藝旦 http://ppt.cc/JmSm〈88個臺灣女人關鍵字 〉，《臺史博電子報》01期http://www.nmth.gov.tw/Portals/0/taiwan_issue/link/CH/01TaiwanWoman.html#77大稻埕主題館 http://proj1.sinica.edu.tw/photo/subject/D-4-GIS/...
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遮人耳目
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蓋住他人的眼睛、耳朵。形容掩飾事實的真相。《鏡花緣》第七三回：「如把草帽草鞋放在粗衣淡服之人身上，又何嘗有什麼醜處！可見裝點造作總難遮人耳目。」《文明小史》第一一回：「至於脫靴一事，就叫他們衙役們來做。這樣遮人耳目的事，也還容易。」也作「遮人眼目」。
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言聽計行
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，言不聽，畫不用，故倍楚而歸漢。漢王授我上將軍印，予我數萬眾，解衣衣我，推食食我，言聽計用，故吾得以至於此。」意思即是：「當初我跟著項羽不受重用，所以才轉而投效劉邦。劉邦對我關懷備至，給我吃穿，還封我為將軍，配給我軍隊，對我十分信任，我才能有今天的地位啊！」其中「言聽計用」即是指韓信所說的話、提供的計謀都被劉邦所重視、採用，因此他堅決地表示絕不背叛。後來「用」演變為「從」，指聽從某人說的話、出的計謀。形容某人深受信任。
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生死存亡
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生存或亡歿。比喻情勢到了關鍵時刻。元．無名氏《抱妝盒》第二折：「親承懿旨到西宮，生死存亡掌握中。」《兒女英雄傳》第二二回：「至於何玉鳳姑娘一個世家千金小姐弄得一身伶佇孤苦，有如斷梗飄蓬，生死存亡，竟難預定。」也作「死生存亡」。
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運動教練任務
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動員頭腦的靈活運用，甚至是選手的臨場反應，正因為這些種種的理由，生活指導對一位教練來說，不可馬虎的，至於人際關係，對團體項目來說是很重要的，當然在個人項目中也不能忽略，畢竟選手都是要與人溝通與人相處，沒有良好的人際關係，會造成選手自我的封閉，也造成心理的衝擊，進一步影響選手生理的表現。'
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貓頭鷹博士