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相望     
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1.互望、相對。《文選.古詩十九首.青青陵上栢》:「兩宮相望,雙闕百餘尺。」
水母     
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2.水神。《楚辭.王襃.九懷.思忠》:「玄武步兮水母,與吾期兮南榮。登華蓋兮乘陽,聊逍兮播光。」
老僧     
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1.年老的出家人。如:「佛殿中,有幾位老僧正在盤坐誦經。」唐.王維〈藍田山石門精舍〉詩:「老僧四五人,逍蔭松柏。」《紅樓夢》第二回:「那老僧既聾且昏,齒落舌鈍,所答非所問。」
桂宮     
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2.皇宮。唐.張籍〈少年行〉:「聞虜到平陵下,不待詔書行上馬,斬得名王獻桂宮,封侯起第一日中。」
泛論     
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總論。《三國志.卷五二.吳書.諸葛瑾傳》:「泛論物理,因以己心往忖度之。」
    
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1.雲氣湧起的樣子。《說文解字.水部》:「滃,雲氣起也。」漢.賈誼〈旱雲賦〉:「望白雲之蓬勃兮,滃澹澹而妄止。」
寶鑑     
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2.比喻月亮。宋.劉過〈蝶戀花.寶鑑年來微有暈〉詞:「寶鑑年來微有暈。懶照容華,人遠天涯近。」明.謝讜《四喜記》第三六齣:「湘簾高捲,看寶鑑空懸。暗想當年奇遇,美景依然。」
洛夫     
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從無人處洶湧而來南瓜藤越長越長我的詩越寫越短南瓜無言正因為無話可說肚皮越長越大剖開一半很甜另一半帶點遠的草原味不知所云(二) 沙包刑場一顆顆頭顱從沙包上走了下來俯耳地面隱聞地球另一面有人在唱自悼之輓歌浮貼在木樁上的那張告示隨風而去一付好看的臉自鏡中消失 評價洛夫寫作文類以詩為主,次及散文、評論和翻譯。他的主題多取材於生活感受,並寄情於天地萬物,尤其著重於對人生的深刻反思;主要風格在熔個人熱情、歷史意識、時代精神於一爐,透過特殊的冷雋的意象,表現出民族特有的人文精神以及對現實的深沉關注。國家文藝獎得獎評語為:「語淡韻深,...
福爾摩沙     
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西方人對臺灣的稱呼。十六世紀葡萄牙人航經臺灣東部太平洋時,望臺灣山明水秀,因稱之為「福爾摩沙」,意為「美麗之島」。§葡Formosa
道貌凜然     
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此處所列為「道貌岸然」之典源,提供參考。 敦煌變文《維摩詰經講經文》(據《敦煌變文集新書.卷二》引)光嚴1>整行之次2>,忽見維摩3>,道貌4>凜然5>,儀形畾落6>。右手掌拂塵之麈尾,左手擎化物之寒笻,萬莖之鶴髮垂肩,數寸之雪眉覆目。道眼,天上之雲霞;歷歷星冠,奪人間之皓月。望而清風宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來洞口。 〔注解〕 (1) 光嚴:菩薩名。 (2) 整行之次:即「整行次」,打點、整理行旅之處所。 (3) 維摩:為佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍離城之長者。精通大乘佛教教義,修行高遠,雖出家弟子猶有不能及者。亦稱為「維摩詰」、「無垢稱」等。 (4) 道貌:修行者的容貌。...
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