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懷古詠史
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而邊塞之詩歌中之邊塞﹐則天汪若比隣。懷古則古為所懷而非古﹐懷遠則遠為所懷而非遠。東坡赤壁懷古一詞謂「遙想公瑾當年」﹐公瑾當年在昔﹐而遙想則在今﹐即以今攝昔。杜甫詠懷古跡詩「悵望千秋一洒淚﹐蕭條異代不同時」。悵望千萬乃懷古﹐由懷古而洒淚﹐則在今。今古人之蕭條於異代﹐若未嘗不同時矣。至如陳陶隴西行﹐「可憐無定河邊骨﹐猶是深閨夢裡人」。此言在無定河邊死者之骨﹐即今日夢中之人﹐則遠者皆在近地﹐已死者亦如尚生﹐而此詩句之所以佳﹐亦正在通今昔與遠近而生其情也。...
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指雁為羹
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遙指空中的雁當作羹食。比喻以虛幻不實的事物來安慰自己。元．宋方壺〈醉花陰．雪浪銀濤套．古水仙子〉曲：「當初指雁為羹，充飢畫餅，道無情卻有情。」
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千聞不如一見
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明，提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍，不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆，攻城奪地，殺害吏民。宣帝召集群臣計議，趙充國自告奮勇，表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬，趙充國說：「百聞不如一見。軍情在遙遠的地方是很難揣測的，我願意親自到西北邊境去看看，然後擬好作戰計畫，再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後，擬定了駐兵屯守，整治邊境，分化羌人的策略，不久西北邊境終於安定。
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唱名
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1.按名冊高聲點名。《北史．卷五五．元文遙傳》：「令趙郡王叡宣旨唱名，厚加慰喻。」《二刻拍案驚奇》卷一五：「正值知州投文換牌，唱名點到江溶名字。」
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爝火
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火炬、火把。《莊子．逍遙遊》：「日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎！」《淮南子．道應》：「桓公郊迎客，夜開門，辟任車，爝火甚盛，從者甚眾。」
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邊地
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邊遠或靠近邊界的地方。北周．王褒〈燕歌行〉：「遙聞陌頭採桑曲，猶勝邊地胡笳聲。」也作「邊土」、「邊區」。
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後繼乏力
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缺乏持續或支援的力量。如：「馬拉松比賽一開始，小李一度遙遙領先，可惜後繼乏力，終於敗下陣來。」也作「後繼無力」。
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日近長安遠
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晉明帝幼時，他父親曾問他，太陽和長安那個近，明帝回答太陽近，因為我們抬頭可看見太陽，卻見不到長安。典出南朝宋．劉義慶《世說新語．夙惠》。後用以比喻帝京路途遙遠。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「遊藝中原，腳根無線、如蓬轉。望眼連天，日近長安遠。」清．孔尚任《桃花扇》第三八齣：「跨上白騾韉，空江野路，哭聲動九原。日近長安遠，加鞭，雲裡指宮殿。」
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擁腫
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1.隆起而不平直。《莊子．逍遙遊》：「吾有大樹，人謂之樗，其大本擁腫，而不中繩墨。」
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常川
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1.經常不斷。元．鄭光祖《老君堂．楔子》：「我做將軍古怪，廝殺相持無賽；常川吊下馬來，至今跌破腦袋。」明．湯顯祖《邯鄲記》第一七齣：「少則少千里之遙，須則要號頭明，烽瞭遠，常川看好。」
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貓頭鷹博士