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日近長安遠     
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晉明帝幼時,他父親曾問他,太陽和長安那個近,明帝回答太陽近,因為我們抬頭可看見太陽,卻見不到長安。典出南朝宋.劉義慶《世說新語.夙惠》。後用以比喻帝京路途遠。元.王實甫《西廂記.第一本.第一折》:「遊藝中原,腳根無線、如蓬轉。望眼連天,日近長安遠。」清.孔尚任《桃花扇》第三八齣:「跨上白騾韉,空江野路,哭聲動九原。日近長安遠,加鞭,雲裡指宮殿。」
擁腫     
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1.隆起而不平直。《莊子.逍遊》:「吾有大樹,人謂之樗,其大本擁腫,而不中繩墨。」
萱花椿樹     
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萱花,忘憂草所開的花,後借指母親。語本《詩經.衛風.伯兮》:「焉得諼草,言樹之背?」椿樹,長壽之木,後借指父親。語本《莊子.逍遊》:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋。」萱花椿樹喻指雙親。明.湯顯祖《牡丹亭》第三齣:「祝萱花椿樹,雖則是見這蟠桃熟。」
鶴處雞群     
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猶「鶴立雞群」。見「鶴立雞群」條。01.唐.鄭啟〈嚴塘經亂書事〉詩二首之二:「鯤為魚隊潛鱗困,鶴處雞群病翅低。」02.《敦煌變文集新書.卷二.維摩詰經講經文》:「望而清風宛在,鶴處雞群;近觀而光彩射人,龍來洞口。」 
北轅適楚     
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向和行為背道而馳,現在凡是做「背道而馳」的事,都可以稱為「南轅北轍」。另外,這句成語還可引申用來比喻隔兩地。
培風     
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乘風。《莊子.逍遊》:「風之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風斯在下矣,而後乃今培風;背負青天而莫之天閼者,而後乃今將圖南。」
萬萬     
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3.極甚、絕對。唐.韓愈〈與孟尚書書〉:「假如釋氏能與人為禍祟,非守道君子之所懼也,況萬萬無此理。」《初刻拍案驚奇》卷二○:「帶了家眷在彼,卻是路途遠,萬萬不能搭救。」
砧聲     
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搗衣聲。唐.李頎〈送魏萬之京〉詩:「關城樹色催寒近,御苑砧聲向晚多。」唐.韓翃〈固題仙游觀〉詩:「山色連秦樹晚,砧聲近報漢宮秋。」
瓠落     
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廓落無用,大而無當。《莊子.逍遊》:「剖之以為瓢,則瓠落無所容。」也作「濩落」。
置錐之地     
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此處所列為「立錐之地」之典故說明,提供參考。莊子是戰國時代的思想家,提倡自然無為、逍自在的人生觀,政治上則祟尚無為而治,因此對儒家的禮教規範與追求王天下的理念加以抨擊。〈盜跖〉一篇則是藉著一位名叫跖的古代大盜之口,來發表反儒家的言論。文中敘述盜跖是魯國賢人柳下惠的弟弟,但卻和哥哥高尚的品德不同,他帶著手下到處搶人錢財,擄人婦女,以暴力橫行天下,所到之處都引起當地的恐慌,人民叫苦連天。孔子看不過這種行為,前去規勸他,說他既長得高大英俊,又聰明勇敢,淪為盜賊實在太可惜了,我願意幫你出使各地,建立屬於你自己的城池,尊你為諸侯,以成聖人之道。盜跖聽了不但不接受,還勃然大怒地說:「你這分明是在收買我,...
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