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攀山越嶺     
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攀登高口,翻越峻嶺。比喻路程的遠與辛苦。如:「經過了攀山越嶺,他們終於到達了那座古剎。」
雄姿     
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雄壯威武的姿態。《三國志.卷二二.魏書.陳矯傳》:「雄姿傑出,有王霸之略。」宋.蘇軾〈念奴嬌.大江東去〉詞:「想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。」
健康與體育學習領域     
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理念在培養學生的基本能力,讓學習的成果與日常生活相互結合,替代過去追求理想但難以實現的「標準」,以及不可及的理論。 課程目標1.養成尊重生命的觀念,豐富全人健康的生活。2.充實促進健康的知識、態度與技能。3.發展運動概念與運動技能,提升體適能。4.培養增進人際關係與互動的能力。5.培養營造健康社區與環境的責任感和能力。6.培養擬定健康與體育策略及實踐的能力。7.培養運用健康與體育的資訊、產品和服務的能力。 分段能力指標<編號說明>下列「a-b-c」的編號中,a代表主題軸序號,b代表階段序號,c代表流水號。本學習領域配合...
涯分     
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本分。唐.盧象〈青雀歌〉:「逍飲啄安涯分,何假扶搖九萬為?」唐.李商隱〈為絳郡公上崔相公啟〉:「況在疏蕪,敢忘涯分。」
萍水相遭     
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此處所列為「萍水相逢」之典源,提供參考。 唐.王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(據《全唐文.卷一八一.王勃》引)吟俯暢,逸興遄飛。爽籟發而清風生,纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹,氣凌彭澤之罇;鄴水朱華,光照臨川之筆。四美具,二難并。窮睇盼於中天,極娛遊於暇日。天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數。望長安於日下,指吳會於雲間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關山1>難越,誰悲失路之人2>;萍水相逢,盡是他鄉之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 〔注解〕 (1) 關山:關隘與山峰。比喻路遠或行路的困難。 (2) 失路之人:指迷路的人。
兩鼠鬥穴     
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窄而且離邯鄲又遠,不容易援救。」  趙王又問樂乘,樂乘也認為廉頗說得對。趙王又問趙奢。趙奢說:「道路遠、艱險、狹窄,正好像兩隻老鼠在洞裡爭鬥,誰勇敢,誰就會取勝。」  趙王認為趙奢說的有理,就拜趙奢為元帥,領兵去救閼與。  趙奢領兵離開邯鄲三十里就扎下營寨,同時傳下命令,不許提起進軍閼與之事,否則定斬不饒。  這時候,秦軍駐紮在武安的西邊,加緊練兵,擂鼓吶喊,聲音大得把武安房屋的瓦片都震動了。趙奢軍中一個偵察員,了解到秦軍的情況,建議火速出兵,救援武安,趙奢立即把他殺了。  趙奢堅守營壘,二十八天仍不出兵,並且不斷構築...
千里寄鵝毛     
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下一根鵝毛,緬伯高只好將鵝毛獻上,又寫了一首詩,請求皇帝原諒,詩的內容是這樣:「將鵝貢唐朝,山高路遠。沔陽湖失去,倒地哭號號。上覆唐天子,可饒緬伯高?禮輕人意重,千里送鵝毛。」皇帝看了這首詩之後,就原諒他了。
莊周     
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人名。戰國時宋國蒙人,生卒年不詳。曾為蒙漆園吏,故也稱為「蒙吏」、「蒙莊」、「蒙叟」。與梁惠王、齊宣王、孟子、惠施同時。又嘗隱居南華山,故唐玄宗天寶初,詔追號為南華真人,稱其書為南華經。其人生觀崇尚自然無為,逍自得;政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師,著有《莊子》。
耳聞不如眼見     
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此處所列為「百聞不如一見」之典故說明,提供參考。「百聞不如一見」這句成語的意思是聽別人述說千百遍,不如親眼看一次來得真確。典源出自《漢書.卷六九.趙充國辛慶忌傳.趙充國》。趙充國是武帝時破匈奴的大將軍。宣帝時羌人入侵邊疆,攻城奪地,殺害吏民。宣帝召集群臣計議,趙充國自告奮勇,表示願意帶兵抗敵。宣帝問他需要帶多少兵馬,趙充國說:「百聞不如一見。軍情在遠的地方是很難揣測的,我願意親自到西北邊境去看看,然後擬好作戰計畫,再向陛下報告。」趙充國到了邊境仔細考察後,擬定了駐兵屯守,整治邊境,分化羌人的策略,不久西北邊境終於安定。
    
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1.望、遠看。《說文解字.目部》:「眝,長眙也。」
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