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圓明園
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在北平市西北，清康熙時建，雍正帝夏日在此避暑聽政，乾隆時增築，宏麗聞名中外，西人稱為「夏宮」。咸豐十年秋，英法聯軍破京師，入園劫掠珍寶，縱火焚燒，殿宇盡燬，王闓運有《圓明園詞》紀其事。
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淨髮
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僧人剃去頭髮。《初刻拍案驚奇》卷一九：「只見新來受戒的弟子數十人，俱淨髮鮮披，威儀雍容，列侍師之左右。」
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續命湯
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1.可以延續生命的湯藥。宋．邵雍〈首尾吟〉一三五首之六○：「返魂丹向何人用，續命湯於甚處施？」
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隨聲響和
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此處所列為「隨聲附和」之典源，提供參考。 ＃漢．劉歆〈移讓太常博士〉（據《文選．卷四三．書下》引）1>往者綴學之士，不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老，且不能究其一藝，信口說而背傳記，是末師而非往古。至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺2>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。...
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金奔巴
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奔巴，藏語bum pa的音譯，意為瓶。金奔巴指金瓶。清乾隆五十七年，創金奔巴制。一存於拉薩大招寺，凡達賴、班禪及藏內、青海各呼圖克圖圓寂後，經數年，將尋獲的轉世靈童之姓名、生辰，用滿、漢、藏三種文字，繕籤入金瓶內，由駐藏大臣監同抽掣；一存於北平雍和宮，內外蒙古之呼圖克圖，由理藩院行文，令其盟長將名字送京，入雍和宮金瓶內挈之。以確定其中一位靈童為該呼圖克圖的轉世。
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洪化
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德化普及。《文選．班固．東都賦．辟雍詩》：「洪化惟神，永觀厥成。」
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染畫
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用染料塗畫。南朝梁．簡文帝〈圖雍州賢能刺史教〉：「昔越王鎔金，尚思范蠡，漢軍染畫，猶高賈彪。」
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關通
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1.貫通。漢．王充《論衡．感虛》：「夫雍門子能動孟嘗之心，不能感孟嘗衣者，衣不知怛惻，不以人心相關通也。」
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素筵
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蒙古陳列而不食用的供品。陳設於雍和宮中正殿唪經日佛前，本名「經筵」，康熙中改稱為「供筵」，乾隆時改稱為「素筵」。
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聽老
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耳朵。《雍熙樂府．卷六．粉蝶兒．金界香飄曲》：「將一個聽老可又的去了，早減了三分俏。」
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貓頭鷹博士