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朋比作仇
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此處所列為「朋比為奸」之典故說明，提供參考。李絳（西元７６４∼８３０），字深之，唐朝贊皇人。其一生時值中唐時期，國勢漸衰，外部藩鎮勢力越來越大，而朝中的朋黨之爭也愈演愈烈。李絳一向行正道，勇於犯顏直諫，深得唐憲宗的欣賞，每每徵詢其意見，協調事務。典源此處是摘自《新唐書．卷一五二．李絳列傳》，提到當時朝中朋黨之爭激烈，唐憲宗深以為慮，因而詢問李絳，李絳說：「自古以來君主最忌諱的就是結黨營私的小人，他們是以利益為趨向，完全不顧忠義道德。而正直的君子，則盡忠職守，不圖其他的利益，所以常常被奸人所陷害。如同漢朝的名節正直之士，彼此同心而愛國，但是卻被那些宦官小人所憎恨，所以就製造了黨錮之禍，想要消滅這...
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市立正濱國小
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沿革1.本校於民國二十六年三月成立，當時校名為真砂尋常國民小學，校長是佐藤憲正先生。2.民國三十四年十月劉錫齡先生接任校長。3.民國三十五年三月改名為真砂國民小學，陳德銓先生接任校長。4.民國三十五年六月改名為中正第二國民學校。5.民國三十七年九月，杜錫基先生接任校長。6.民國三十八年八月，改名為正濱國民學校。7.民國四十一年九月，陳若昕先生接任校長。8.民國四十四年七月，李固原先生接任校長。9.民國五十七年八月，改名為基隆市正濱國民小學。10.民國五十八年十二月，陳若昕先生接任校長。11.民國六十二年九月，江定山先生...
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綱提領挈
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將原1>先王，本仁義，則禮正其經緯蹊徑2>也。若挈裘領3>，詘4>五指而頓之，順者不可勝數也。不道禮憲，以《詩》、《書》為之，譬之猶以指測河也，以戈舂黍也，以錐壺也，不可以得之矣。故隆禮，雖未明，法士也；不隆禮，雖察辯，散儒也。 〔注解〕
(1) 原：推究根源。
(2) 經緯蹊徑：縱橫的徑路。
(3) 挈領：提起皮衣的領子。挈，音ㄑ｜ㄝˋ，提起。
(4) 詘：音ㄑㄩ，彎曲。同「屈」。
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一枕槐安
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遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得與君子偕老，良用痛傷。」夫人因留孫自鞠育19>之。又謂生曰：「卿離家多時，可暫歸本里，一見親族。諸孫留此，無以為念。後三年，當令迎生。」生曰：「此乃家矣，何更歸焉？」王笑曰：「卿本人間，家非在此。」生忽若惛睡20>，瞢然21>久之，方乃發悟前事，遂流涕請還。王顧左右以送生，生再拜而去...
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不矜
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不自誇。《文選．張華．鷦鷯賦》：「靜守約而不矜，動因循而簡易。」《文選．任昉．王文憲集序》：「皇太子不矜天姿，俯同人範，師友之義，穆若金蘭。」
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虛左
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古禮以左為尊位，後以虛左指留著尊位以待賢者。《史記．卷七七．魏公子傳》：「公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。」明．葉憲祖《易水寒》第二折：「他虛左下英材，論慇懃禮意休猜。」
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王守仁
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生平：王守仁字伯安，浙江餘姚人，生於明憲宗成化八年（西元一四七二年）九月三十日，卒於嘉靖七年（西元一五二八年）十一月二十九日，享年五十有七。以其曾結廬於會稽山陽明洞側，學者遂尊稱陽明先生。著作：陽明的哲學理論多見於其門人徐愛、錢德洪等人輯錄的《傳習錄》，後人編有《王文成公全書》，最稱完備。觀點：陽明天生聰慧，自幼豪邁不羈，喜任俠，善騎射，慨然有經營四方之志，一生經多次艱苦的磨練，始能在學問事功方面有偉大的成就。故其門人錢德洪說：「先生之學，得之患難幽獨中。」（年譜卷二陽明先生年譜序）至其思想的要義，則為「知行合一」、「靜...
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羽檄飛馳
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迅速傳遞插有鳥羽的緊急軍事文書。比喻軍情緊急。清．黃遵憲〈再述〉詩五首之五：「羽檄飛馳四百州，先防狼角後髦頭。」也作「羽檄交馳」。
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君主國
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以君主為元首的國家。其元首稱皇帝、國王或其他類似的稱號。有君主專制與君主立憲之別。前者君主獨斷獨行，不受憲法約束，如民國以前的中國；後者所行使的統治權為憲法所規定，如英、日等國。
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集會自由
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發性之集會，如有內在聯繫之因子，則亦屬於集會自由保障之範圍。（註2） 參考書目註1：蔡宜均，＜論我國憲法集會自由之保障與限制＞，2001。註2：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁272-279。 關鍵字中文關鍵字：集會自由英文關鍵字：The freedom of assembly
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貓頭鷹博士