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古井重波
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老舊枯竭的水井重生波浪。比喻事出於道理之外，是不太可能發生的。如：「你的遭遇真是古井重波，太不可思議了。」
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高山沙參
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七至九月、果熟期八至十月 高山沙參與玉山沙參與桔梗花為同科姐妹的高山沙參是高海拔固有的多年生宿根性冬枯草本，與玉山沙參相比之下的差異，高山沙參的葉片較為廣大及單一頂生的花朵。<註2>而沙參類植物都有著肉質肥大的根，冬季在地上部份的植株全部枯死之後，藏於地下的粗根會等待明年春天再長出新葉。到了花期，成群盛開的藍紫色風鈴花會是高山上的一抹亮點。<註1> 觀賞地區高海拔地區常見的高山花卉絕不能忘記高山沙參，在合歡山區的克難關、昆陽...
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芝草無根
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靈芝草寄生的枯木，並沒有根。比喻非凡的成就端靠自己的努力，與出身無關。清．李漁《巧團圓》第三齣：「自古道：『芝草無根，醴水無源。』只要孩子肯學好，那些閒話聽他怎的！」
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朽木死灰
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枯朽的木頭，冷卻的灰。比喻心志消沉，毫無生氣。元．石君寶《曲江池》第四折：「小官已為朽木死灰，若非你拯救吹噓，安能到此。」
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涇渭自明
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隨時清濁，……豈可據為常清濁哉？」所以涇水和渭水的清、濁，並沒有一定，是隨著季節以及二河水位上升或乾枯而有所變化。後來「涇渭分明」就從《詩經》的「涇以渭濁，湜湜其沚」這裡演變而出，用來比喻彼此的區別非常清楚。
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阻絕
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阻隔、斷絕。《書經．禹貢》唐．孔穎達．正義：「昔堯遭洪水，道路阻絕，今水土既治，天下大同。」北周．庾信〈枯樹賦〉：「若乃山河阻絕，飄零離別。」
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懷古詠史
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然之事為史實。故以文學中之小說戲劇為歷史﹐其史必誕妄而不實﹐而人若一一本歷史之真以為文學﹐則文學亦將枯淡而無味。又歷史家求往事之實﹐乃由今以上溯於遠古﹐而文學家自言其懷抱﹐則意恒寄望於未來。史家之為文﹐宜歸於樸而近真﹔文學家之為文﹐宜歸於華而盡美。此皆人所共知之文學史學之差別。然吾人如欲求對文學歷史之差別﹐求一切實之了解﹐則宜先對文學意識與歷史意識之差別﹐如實深觀﹐並本上一講之所論歷史之本性﹐為比較之根據﹐更依一理論之線索﹐以論列文學本性之各方面﹐方能有進於上述之一般常識之見也。在詩人之心﹐其貫通遠近古今之道﹐或直接以其...
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明珠夜投
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何則？以左右先為之容7>也。故無因至前，雖出隨侯之珠8>，夜光之璧，猶結怨而不見德。故有人先談，則以枯木朽株樹功而不忘。今夫天下布衣窮居之士，身在貧賤，雖蒙堯、舜之術，挾伊、管之辯，懷龍逢、比干之意，欲盡忠當世之君，而素無根柢之容，雖竭精思，欲開忠信，輔人主之治，則人主必有按劍相眄之跡，是使布衣不得為枯木朽株之資也。 〔注解〕
(1) 闇：音ㄢˋ，黑暗。
(2) 眄：音ㄇ｜ㄢˇ，斜視。
(3) 蟠木根柢：盤曲大木的根。蟠木，指盤曲而難以為器的樹木。根柢，草木的根。
(4) 輪囷：盤曲的樣子。囷，音ㄐㄩㄣ，回旋、圍繞。
(5) 離詭：盤繞屈曲的樣子。
(6) 萬乘：一萬輛兵車，指天子...
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周作人
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0年代提倡閒適幽默的小品文，沉溺於「草木蟲魚」的狹小天地。此時直至40年代所寫的散文，格調「一變而為枯澀蒼老，爐火純青，歸入古雅遒勁的一途」（郁達夫《〈中國新文學大系〉散文二集導言》），影響日益縮小。 著作散文集：《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》、《永日集》、《看雲集》、《夜讀抄》、《苦茶隨筆》、《風雨談》、《瓜豆集》、《秉燭談》、《苦口甘口》、《過去的工作》、《知堂文集》。詩集：《過去的生命》。小說集：《孤兒記》。論文集：《藝術與生活》、《中國新文學的源流》。論著：《歐洲文學史》。文學史...
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注意力不足過動症
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念頭、無法感到快樂、感到頭痛、腹痛等的身體上的不適、亦會感到全身無力、疲倦、無法集中精神、感覺生活很枯燥等。睡眠障礙(Sleep Terror Disorder)主要症狀為睡眠中感到極度的恐怖而被驚嚇，通常會在入睡後1-2小時內發生，驚嚇現象會持續約1-10分鐘左右:心跳急速加快，大量地流汗，呼吸急迫，一時無法保持清醒狀態，早上起床只記得曾發生過非常可怕的事情，但幾乎不記得晚上所夢到的內容。
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貓頭鷹博士