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2.坐墊。通「茵」。《敦煌變文集新書.卷二.妙法華經講經文》:「白角箄中安錦褥,象牙床上布紅絪。」
落雁沉魚     
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形容女子的容貌美麗。參見「沉魚落雁」條。元.劉庭信〈粉蝶兒.步錦襪蹙金〉曲:「恰便似落雁沉魚,羞花閉月,香嬌玉嫩。」《聊齋志異.卷三.毛狐》:「子且無一金之福,落雁沉魚,何能消受?」
樂戶     
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在官府註冊,並編上名籍的妓女戶。《魏書.卷一一一.刑罰志》:「有司奏立嚴制:諸強盜殺人者,首從皆斬,妻子同籍,配為樂戶。」後為一般妓院的泛稱。《金瓶梅》第一回:「玉亦年方二八,乃是樂戶人家女子,生得白淨。」
芡實     
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植物名。睡科芡屬,一年生水生草本。花、莖、葉皆有刺,初生葉沉水,箭形,次生葉橢圓腎形或圓狀盾形,浮在水面似。夏天開紫色花,花梗粗長,伸出水面,花瓣多數,三輪。漿果球形,外具皮刺,種子球形。果仁、地下莖及初生葉均供藥用及食用。也稱為「雞頭」、「雞頭米」、「茨實米」。
竺道生     
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時人稱其為“涅盤聖”。   著作道生的著作,大體可分為兩類。一類是佛經義疏,有《維摩經義疏》、《妙法華經疏》、《泥洹經義疏》、《小品經義疏》等四部。其中僅《妙法華經疏》尚存,其餘均佚。另一類為佛教哲學論文,有〈善不受報論〉、〈佛無淨土論〉、〈應有緣論〉、〈頓悟成佛論〉、〈佛性當有論〉、〈法身無色論〉、〈二諦論〉等七部。 思想觀點竺道生最有影響的思想就是佛性論,和以此為依據的頓悟論。 評價道生把佛陀一代的教法分為善淨法輪、方便法輪、真實法輪、無餘...
辛夷     
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植物名。木蘭科木蘭屬。落葉喬木,葉倒卵形,互生,葉脈上有茸毛。初春時,花先葉而開,花被片九至十二枚,外輪三枚萼片狀,較小,花大如,內白外紫,香味濃郁。可供觀賞,花蕾可入藥,對頭痛、瘡毒、肥厚性鼻炎有療效。也稱為「木筆」、「紫玉蘭」、「木」、「新夷」。
神魂蕩漾     
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心神恍惚,難以自持。《清平山堂話本.花燈轎女成佛記》:「因他引動我心,使我神魂蕩漾,廢寢忘食,日夜思之。」也作「神魂搖蕩」。
初發芙蓉     
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新開的花。比喻清新。語出《南史.卷三四.顏延之傳》:「延之嘗問鮑照,己與靈運優劣,照曰:『謝五言如初發芙蓉,自然可愛。君詩若鋪錦列繡,亦雕繢滿眼。』」
雪花     
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3.銀兩。《醒世恆言.卷三九.汪大尹火焚寶寺》:「若肯悄地放我三四人回寺取來,禁牌的常例自不必說,分外再送一百兩雪花。」
泰雅族     
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所謂守望相助的做法,甚至相互仇視。 分布泰雅族分布在台中埔里以北之中央山脈一帶,大至從台中、埔里、花連成一線的以北地區,台北、宜蘭、桃園、新竹、苗栗、台中、南投都有泰雅族的分布,大都集體居住,偶有散居者。(註一P.028)(註二P.30-31) 親族系統:父系社會泰雅族人喜歡單家獨戶,家族人口僅四、五人,子女從父連名,立長男為「家族保護人」。(註三P.83-84) 黥面&鑿齒泰雅族人在童年時,無論男女都要在額前刺下代表族群識別的額紋。青年男子會開始參加出草出獵活動,並且必須曾參加一次出草而且有獵頭成績者,才能紋...
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