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少成若性
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年幼時養成的習慣，就如天性一樣。《大戴禮記．保傅》：「孔子曰：『少成若性，習慣之為常。』」
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黏性液體
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具黏滯性的液體。其實所有的液體皆有黏度。其黏度隨溫度而改變。當溫度升高時，由流體分子間的內聚力則隨之降低，其黏性也下降。反之當溫度下降，流體黏性則上升。可以牛頓黏性定律來表示之：
τxy＝μ(du/dy) 為液體之剪力，du/dy為速度之娣度，而μ為液體之黏性。μ之大小可分為高黏性液體如機油，番茄醬等，而低黏性液體如水、飲料等。 |
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創造性團體
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者前所未有的表現。其表現的結果使自己、團體或該創造的領域進入另一更高層的轉變時代。」 團體的組成創造性團體的成員不宜過多，以6~12人為適中，5~7人更佳。當人過少時，彼此所提供的意見不夠，因此無法有足夠的激盪；人太多時，則每個成員對與團體的參與及貢獻相對減少，容易產生冷感。而團體成員間的特質，同質性不可太高。成員的年齡、學歷、經驗、價值觀念、文化背景等如果過於接近，可能使思為僵化或窄化；如果成員間的異質 |
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反省性教學
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學術理性主義
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學術理性主義（academic rationalism）有其長遠之歷史，認為先哲所創造某些真知卓見乃人類理性活動的結晶，其價值不會隨著時間的變遷而減弱，且可做為個體行動之引導。因此，學校教育的目的就在傳遞這些具永恆價值之知識及發展學習者的理性。透過這些知識與理性的運作，人們自能做出合理性（rational）的判斷與形成適當之行為，且可讓自身之理性得到進一步發展。而由於這些真知卓見常以學術性學科知識的型式存在、或存於前人所著「經典」之中，教育的內容因而應為學術性學科或經典中的知識。至於教育的方法，學術理性主義強調教師的講述與詰問及學習者理性的運用，如自我反思與探究。因透過這些方式，學習者不但...
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家族相似性
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家族相似性是維根史坦(L. Wittgenstein, 1889~1951)意義理論(Meaning Theory)中的一個重要概念；指的是用同一個字來代表不同事物或狀態，這些事物或狀態雖然不同，卻像家族的成員一樣，具有某些相似的特徵，且屬於同一家庭。
維根史坦以遊戲(game)這個字為例來說明「家族相似性」的概念；他發現在日常語言中，遊戲這個字可以用來指稱諸多不同的活動（如打棒球是一個game、下棋是一個game、人生是一個game等等）。但若有人追問：這麼許多稱為遊戲的活動是否都具有相同的特質？那麼我們會發現，這許多活動其實並沒有相同的特質，它們所具備的只是家族相似性。就... |
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依賴性
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依附他人不能自立的個性。如：「這個孩子的依賴性很強，父母應多培養他獨立的個性。」
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柔性勸導
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由臺北市政府所發起的一項措施。為降低青少年夜歸肇事的機率，每天深夜十二點以後，由警察機關派員在各大街頭及營業場所，規勸未滿十八歲的青少年儘早回家，勿在外面逗留，以免滋生事端。由於只是進行勸導解說，未加以刑責處罰，故稱為「柔性勸導」。
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人的本性
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人的本性是指身體與心靈所組成的基本要素。美國天主教教育哲學家詹森(George Johnson)認為，天主教的教師必須有一個對人的本性的正確觀念，依據天主教哲學，人是被創造者，由身體與心靈所組成。心靈是精神的實體，它的存在在達成創造之特殊的動作，而與身體結合。
此外，人的本性與稟賦有密切的關係，希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle)認為人有知、情、意、因此亦有人認為人的本性就是知、情、意的結合。 就教育人類學的觀點而言，人有七項重要的本性： 1.具有群性的本性。2.具有思想及語言能力的本性。3.具有發展能力的本性。4.具有自我肯定的本性。5.具有追... |
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捺定性子
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壓住脾氣。有忍耐、勉強的意味。《儒林外史》第二回：「那些孩子就像蠢牛一般，一時照顧不到，就溜到外邊去打瓦踢毬，每日淘氣不了。周進只得捺定性子，坐著教導。」
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貓頭鷹博士