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性理真傳
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根據一貫道道義，道是性理的本體，在天謂之理，賦予人謂之性，如宋‧朱熹曰：「未有天地之先，畢竟也只是理，有此理便有天地。」又曰：「理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，心稟此理，然後有性；心稟此氣，然後有形。」這個本性係理之分體，不論稱之為明德，菩提心，道心……其實即是人所具有源於天理的良心善性。
這個性理乃吾人之根本，性命之大源，雖然人的現實生命有生滅變化，而此性理卻具不朽性。自古以來，由明師口授心印，稱之為「性理真傳」。得之者，認理實修，可昇華生命存在的意義與價值，如張載〔正蒙〕所說：「天所性者，通極於道，氣之昏明不足以蔽之。」也... |
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男性沙文主義
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諷刺男性極端誇張自我的重要性，輕視女性存在價值，並試圖主宰女性的觀念或作風。
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〔體性〕、〔風骨〕
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〔體性〕是劉勰〔文心雕龍〕第二十七篇，〔風骨〕是第二十八篇。由於兩篇皆在談文章風格、性質含意前後關聯，合在一起看，更容易了解並把握其意旨。劉著原是就文章而論，實則可以應用於任何論著。
單就體性而言，體即文體，指文章的風格；性指作者的才具、性格和氣質，猶如通常所說的才氣。每個作者都自有其先天稟賦的才具，加上修習而形成個人寫作的品質，表現出獨特的文體，成為自己的一種風格。 就風骨而言，劉勰以為風是情感發動的影響力，特別指出詩經風、雅、頌、賦、比、興六體中，風居首位，是感化的根本，符應志氣。〔體性篇〕開始便說：「情動而言形」，意思是說情感發動於內，表現於外在言辭，可以... |
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介入性研究
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參見『實驗性流行病學』。
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等效塑性應變
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等效塑性應變可由等效塑性應變增量積分而得。等效塑性應變增量可由各塑性應變分量均方根值再乘上常數C來定義如下：
上式中 為塑性應變增量，C可由單軸拉力實驗來決定，亦可配合等效應力σe及塑性功dWp之定義來求得，即應滿足下式： 利用等效塑性應變之轉換式，可將三維空間之應變量轉化為一純量來處理。 |
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硬性規定
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不能改變的要求或決定。如：「公司硬性規定新進人員至少要做滿一年才能離職。」
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揮發性吸入劑
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人類濫用吸入劑以達到欣快作用已有很久的歷史，在數百年前，人們已開始吸入燃燒的香料及藥草，特別是在宗教節慶活動時。今日人們使用的吸入劑主要有二類：麻醉氣體及有機碳氫化合物。
在麻醉氣體方面，笑氣、醚類及氯仿在很久以前就被使用在醫療上。麻醉氣體是在一七○○年代被發現，而在十九世紀被人們所濫用，而現今的趨勢則是濫用揮發性碳氫化合物及有機溶劑。在揮發性碳氫化合物及有機溶劑方面，揮發性碳氫化合物在商業上使用的型態有液化氣體及溶劑，是蒸餾石油、媒油、苯及相關化學物品的化合物，而有機溶劑則普遍存在於常見的家用產品，如油漆、油汙清除劑、指甲油去除劑、潤滑油、油漆稀釋劑、強力膠及打字修正液等。... |
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藥性
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1.藥物的性質。《儒林外史》第二四回：「青天老爺在上，就是把四百味藥藥性都查遍了，也沒見那味藥是喫了該跳河的！」
2.中藥具有特殊的性（氣），通常有寒、涼、溫、熱等四氣。
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多孔性吸音材料
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多孔質材料為使用最廣的吸音材料，如聚亞胺酯(Polyurethane)、玻璃纖維製品（Glass Fiber Panel, Glass Fiber Board等）。當聲音入射於多孔材料時，在小孔隙中的空氣反覆壓縮、膨脹的結果，音能遂轉換成動能而損失消滅，形成吸音作用。吸音材料之吸音效率隨著頻率之增加而增大，達某頻率後則約為一定值；材料的厚度增加時，對中低頻率的增加吸音效率隨之增加；又材料背後空氣層的厚度增加時，吸音係數也有增加的趨勢。
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純粹理性
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康德哲學中指天生即具有而超越經驗的認識能力。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士