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  一般指水溶液中產生OH-基或鹼物質,使溶液氫離子濃度減少或pH值增大的化學反應。例如大氣中的氨溶於水氣中會離子化形成NH4+OH-,即為一例。弱酸的陰離子溶於水中會與水中的氫離子結合,也會促使水變成鹼,如亞硫酸鉀溶入水中會因K2SO3+H2O→2K++HSO-3+OH-反應而使水的pH值上升。另一個定義是在鹼環境中才容易進行的反應:如在鹼觸媒的催化下,酚被烷基化成2.6-二甲基酚。
厭氧生物     
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  指必須在無氧的環境下,才能生存的生物。這類生物的代謝過程中,以硫化物、硝化物代替氧的功能。若有氧氣存在,反而阻礙其代謝,導致死亡。目前所知,所有的專厭氧生物都是細菌。專厭氧生物只生存在無氧的環境,故可做為環境指標生物。
    
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1.情、脾氣。元.關漢卿《竇娥冤》第一折:「只是我那媳婦兒氣最不好惹的,既是他不肯招你兒子,教我怎好招你老人家。」《紅樓夢》第三二回:「我一時生氣,打了他幾下,攆了他下去,……誰知他這麼氣大,就投井死了。」
2.稟、氣質。《抱朴子.外篇.清鑒》:「或外候同而用意異,或氣殊而所務合。」漢.王充《論衡.無形》:「人以氣為壽,形隨氣而動,氣不均,則於體不同。」
道德實踐的可行     
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  道德實踐的可行是指道德教育原理應與實際的道德教育活動相關,即是道德教育原理或理論,在道德教育活動中應有實踐的可能。因為道德教育有學理上的普遍效度時,在實際道德教育活動中,才有普遍奉為圭臬的效度,才有經得起師生反覆討論與踐行的學理根據。
  道德教育原理與實踐的關聯或適切,常是程度的差異,而非全有或全無的狀況。在功利化或混亂的社會,或道德判斷力較幼稚的階段,如小學低年級,他律的道德教育原理,有較大的實踐的可行。相反地,社會群眾的道德判斷力高,會認可自律的良心道德律,有教育大眾的價值,也更有實踐的可能。但是要建立一套純道德自律的道德教育原理並不容易,因為無法在社會上或在...
    
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心地。宋.陳善《捫虱新語.卷一.自悟前身》:「蓋由二公平生學道,地純一,神觀清淨,於一念頃,遂見前世。」
    
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1.宇宙萬物其本身的特。宋.釋惠洪《石門文字禪.卷二七.跋狄梁公傳》:「予聞虎生三日,其氣食牛;駃騠七日,而超其母。蓋其種特殊,不幸而趣異類中耳。」
2.佛教用語。指造成眾生在修行道上最終成就不同的根。《大乘入楞伽經》卷二:「有五種種。」也稱為「種姓」。
3.一個民族自然形成的特。如:「國父認為:『民族主義,卻不必要甚麼研究才會曉得的。……這是從種發出來,人人都是一樣。』」
    
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倔強。如:「這孩子天生的一副擰。」
耐久     
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  材料承受週期的負載作用下,達到疲勞限制的時間稱為材料的耐久,亦就是材料能使用的時限。
變形     
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  材料受外力作用,首先產生彈變形,當變形超過彈極限後,永久變形便會發生,這永久變形稱為塑變形。
統計均勻     
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  由於所有材料於微觀尺度上幾乎均為非均質材料,今若假想存在一非均質之特徵尺寸,如纖維與纖維間之平均距離,而此一特徵尺寸則為統計上描述此一非均質系統之為小單位。今我們取一較特徵尺寸大得多之長度尺寸,而在此一長度尺寸內將所有材料質平均,並將平均質視為此一長度尺寸之質,即謂有效或等效均勻,有些應用上則稱其為巨觀均勻(macroscopic homogeneity)或統計均勻
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