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歸納性思考
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歸納性思考與演繹性思考同為邏輯思考法。歸納性思考是根據對同類事物多次觀察得到的經驗所下的判斷，它是以個人經驗為基礎的推理方式。歸納推理的思考方式是引發科學實驗的基本條件，經過實驗驗證之後，由歸納得來的判斷而形成原則、定理及定律。
歸納性思考所得到的推論，未必如演繹思考的結論那麼肯定，因為單靠觀察所得的經驗及數據，未必概括所有的事實，但是歸納性思考仍具有推論的價值性。 |
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〔性理大全］
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〔性理大全〕由明胡廣等人奉敕編撰，為蒐羅宋儒對性理闡述的百科式全書。「大全」式體例淵源，根據〔四庫全書書目提要〕，認為古無此例；自漢以來，〔鄭記〕開師說語錄之始，而朱子〔近思錄〕蒐集諸儒之言以成一書，則開此種體例之先河。而後朱子門人陳淳撰〔性理字訓〕、王孝友作〔性理彝訓〕三卷、熊節作〔性理群書〕二十三卷，於是「性理」之名大行於世。復因朝廷獎勵，纂述者日眾。明成祖永樂十三年(1415)九月，胡廣等人撰成〔性理大全〕及〔五經四書大全〕；前者雜抄宋儒對於性理方面的詮釋，後者蒐羅宋儒對五經、四書的詮釋。此二書同頒於兩京、六部、國子監及府州縣學。
〔性理大全〕全書計有七十卷，採集一百二... |
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三因佛性
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佛教天台宗所說的正因、了因、緣因三種佛性。正因佛性即眾生本有的真如，了因佛性即洞見真理的智慧，緣因佛性即資助生起智慧的善行。《宗鏡錄》卷八○：「雖說三因佛性，但是一性。」
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活性比度
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活性比度的定義為單位質量的活性。單位質量應加以說明如下：
某一特定物質的活性除以其質量，是為活性比度(As)。其公式為 As＝λN＝[0.693／(t1／2)]N 式中λ為半化期，N為單位質量中放射原子的數目。因為N＝6.023×1023個原子／原子質量，1居里＝3.7×1010蛻變／秒，所以 As＝[0.693／t1／2（秒）]‧[(6.023×1023)／原子質量]‧[(1／3.7×1010)居里／克] 茲將時間用不同的單位分別列舉公式如下，活性比度的單位均為［居里／克］： As＝[... |
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演色性
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演色性是評估照明光源品質好壞的依據，或稱為演色性指數。由國際照明協會（International Commission on Illumination，簡稱CIE）所定義，定義中將自然界裡的太陽光視為最佳的照明品質，也就是說，在太陽光的照射下，物體能呈現出令人賞心悅目的顏色。因此，演色性愈高，表示物體在該照明光源下顯示的顏色與在太陽光照射下的顏色愈接近；演色性愈低，表示物體在該照明光源下顯示顏色與太陽光照射下的顏色偏離愈遠。 為了使演色性的評估能更容易計算，國際照明協會將演色性量化為0至100的數值，當演色性指數為100時，代表光源品質是最好的，也就是與太陽光近乎相同；當演色性指數為0時...
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可訓練性智能障礙
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據教育可能性的分類，可訓練性智能障礙學生，是智商介於三十至四十九者。又依〔特殊兒童鑑定及就學標準〕（教育部，民七十）的定義，可訓練性智能障礙學生（又稱可訓練性智能不足學生）是指智齡發展極限為六至七歲，學習能力有限，在監督下只能學習簡單之生活習慣與技能。
可訓練性智能障礙學生適應行為發展上的特徵如下： 1.學前階段成熟與發展：能說或學習簡單的溝通；動作發展有遲滯現象；可從某些自理生活之訓練中獲益。2.學齡階段教育與訓練（六至二十一歲）：能從有系統的習慣訓練中獲益。如施予特殊教育，在二十歲以前約可學到小學一年級程度日常性學業技能。3.成人階段（二十一歲以上）：在監督下，... |
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牛性
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比喻脾氣很拗，性情倔強。《老殘遊記》第五回：「響頭不知磕了幾千，總沒有人挽回得動這玉大人的牛性。」也作「牛心」。
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性理真傳
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根據一貫道道義，道是性理的本體，在天謂之理，賦予人謂之性，如宋‧朱熹曰：「未有天地之先，畢竟也只是理，有此理便有天地。」又曰：「理也者，形而上之道也，生物之本也。氣也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，心稟此理，然後有性；心稟此氣，然後有形。」這個本性係理之分體，不論稱之為明德，菩提心，道心……其實即是人所具有源於天理的良心善性。
這個性理乃吾人之根本，性命之大源，雖然人的現實生命有生滅變化，而此性理卻具不朽性。自古以來，由明師口授心印，稱之為「性理真傳」。得之者，認理實修，可昇華生命存在的意義與價值，如張載〔正蒙〕所說：「天所性者，通極於道，氣之昏明不足以蔽之。」也... |
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道德互為主觀性
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道德互為主觀性或道德互為主體性指經由理性的道德討論方式而獲致共同道德規範的特性；即主張善的認知不能純靠直覺或情緒好惡，而要以理性的探討與經驗的觀察來決定，亦即道德的規範或應然可以問理由，其理由存在於各個人之間理性的道德討論，以導致大家較能接受的倫理的共同主觀性或共識。
關於道德互為主觀性的理念，較為典型的代表有三：一是英國教哲學家皮德思(R.S. Peters)的「程序原則」(procedural principle)，主張一切道德規範的適切與否應隨著大家講理的方式，將最合理的理由找出來，並非訴諸直覺或情緒；二是牛津道德哲學家黑爾(R.M. Hare)的「規約主義」(pres... |
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執性
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堅持、固執。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「孟夫人見女執性，又苦他，又憐他。」《初刻拍案驚奇》卷六：「這娘子點酒不聞的，他執性不喫，也難十分強他。」
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貓頭鷹博士