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依人籬下
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此處所列為「寄人籬下」之典源,提供參考。 #《南齊書.卷四一.張融列傳》融玄義無師法,而神解過人,白黑談論,鮮能抗拒。永明中,遇疾,為(問)〔門〕律自序曰:「吾文章之體,多為世人所驚,汝可師耳以心,不可使耳為心師也。夫文豈有常體,但以有體為常,政當1>使常有其體。丈夫當刪《詩》、《書》,制禮樂,何至因循2>,寄人籬下。」 〔注解〕
(1) 政當:即正當。
(2) 因循:遵循舊習而無所改動。〔參考資料〕另可參考:《南史.卷三二.張劭列傳》
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評鑑倫理
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評鑑倫理(evaluation ethics)目錄1 定義2 我國發展3 中英文關鍵字4 參考書目: 定義係指評鑑人員在執行評鑑工作期間,與人相處、互動時必須共同遵守的行為準則。評鑑倫理的訂定,目的在適當規範評鑑人員和他人關係,以彰顯評鑑行為的專業形象。倫理是規範人與人之間相處關係的行為準則,如我國傳統上就很重視君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友之間的關係,積極倡導「五倫」,這五者之間相處之道的界定,可以說就是倫理的最佳寫照。隨著社會的演變,人與人之間的關係變得更複雜了,除了傳統的五種人倫關係之外,如群我關係、師生關係、同事關...
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居安慮危
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但是沒有您的話,我不可能有今天這樣的成就。賞賜臣子禮物是國家的常規,不可廢除,您就收下吧!」魏絳也就遵循禮制,收下這些贈禮。後來此處所引的《書經》原文「居安思危」成為一成語,用來指處於安樂的時候,要想到危險可能會隨時出現。
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毀約
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背棄、不遵守合約的內容。[例]片面毀約是背棄道義的行為。
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霸道橫行
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轄相撞擊。
(2) 節:指符節,通行憑證。
(3) 辟:迴避。
(4) 徑踰:踰越隄渠。比喻不遵正道而行。 2、「霸道」:※《史記.卷六八.商君列傳》公孫鞅聞秦孝公下令國中求賢者,將修繆公之業,東復侵地,迺遂西入秦,因孝公寵臣景監以求見孝公。孝公既見衛鞅,語事良久,孝公時時睡,弗聽。罷而孝公怒景監曰:「子之客妄人耳,安足用邪!」景監以讓衛鞅。……鞅復見孝公,孝公善之而未用也。罷而去。孝公謂景監曰:「汝客善,可與語矣。」鞅曰:「吾說公以霸道,其意欲用之矣。誠復見我,我知之矣。」衛鞅復見孝公。公與語,不自知膝之前於席1>也。語數日不厭。 〔注解〕
(1) 席:座位。
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死守
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2.固執遵守,不知變通。如:「你別死守著老規矩。」
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照章
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相似詞:遵章、依法
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太尊
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1.對始祖的尊稱。《文選.揚雄.長楊賦》:「亦所以奉太尊之烈,遵文武之度。」唐.李善.注:「太尊,高祖也。」
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慈制
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稱母親去世,家人正遵守喪制。
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團體規範
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團體成員所共同認可,並用來評斷與約束成員行為的標準。如:「每個人都要遵守團體規範。」
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