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大學法
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部。大學得設立分校、分部。大學及其分校、分部、附設專科部設立標準、變更或停辦之要件、核准程序及其他應遵行事項之辦法，由教育部定之。2.大學之合併(大學法第七條)大學得擬訂合併計畫，國立大學經校務會議同意，直轄市立、縣（市）立大學經所屬地方政府同意，私立大學經董事會同意，報教育部核定後執行。教育部得衡酌高等教育整體發展、教育資源分布、學校地緣位置等條件，並輔以經費補助及行政協助方式，擬訂國立大學合併計畫報行政院核定後，由各該國立大學執行。前項合併之條件、程序、經費補助與行政協助方式、合併計畫內容、合併國立大學之權利與義務及...
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奉若神明
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尊奉如同神明。如：「病患對醫師的囑咐遵行不悖，奉若神明。」也作「奉如神明」。
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維度形成模式
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類行為一種可接受的模式。硬系統論者堅持世界上所有的系統均能被操作，系統的模式是可以被建構的，並習慣於遵循「確認問題――尋求解決方案――調整問題」這個程序。而軟系統並不將達成目標作為處理人類事件的一般模式。軟系統論者強調系統模式決不可能囊括世界上各類複雜現象，認為「在硬系統下產生的模式並非是『X 的模式』，而是『X 邏輯上的模式』」。軟系統模式適用於那些不能為系統模式所理解的情景與現象。目前，越來越多的教學設計研究者承認系統方法是有局限的。教學情景很多是模糊的，需要運用比系統理論所提供的更多的直覺。美國佛羅達州立大學學者尤...
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信不由衷
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貌合心離
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表面看起來彼此關係很密切，實際上心思不一樣。漢．黃石公《素書．遵義第五》：「貌合心離者孤，親讒遠忠者亡。」也作「貌合情離」、「貌合神離」。
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修辭學校
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、音樂等。主要目的是培養學生的雄辯和演說才能，準備將來擔任國家的高級職務。羅馬帝國時期，少數修辭學家遵奉公元後第一世紀坤體良(Quintilian)所宣揚，而為西塞祿(Cicero)所擬定的教學理想。西塞祿及坤體良認為修辭學校，理應致力於培養均衡發展的演講士或政治人才。然而，在修辭學校建立後並有了良好的規模時，藉由公共演講方術以指導國家命運的機會，也就隨著共和政體的流失而無影無蹤了；修辭學校的實用價值，顯然要比其所顯示的功能為長久。 參考資料註1顏慶祥●湯維玲(1994）。教育百科辭典，頁339~340。五南圖書出版有限...
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盤庚
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人名。生卒年不詳。商朝第十七代君主，遷都後改國號殷，因遷都而作告諭臣民之書，即《書經》中的〈盤庚三篇〉。遵湯之德，行湯之政，諸侯來朝，商道復興，在位二十八年。也作「般庚」。
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迪卡爾
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官可靠：由數學、幾何立論，知識都能夠從最簡單、易理解的部分，經由適當推理達到最困難的答案結果，真理是遵循著存在內心中，安排好的一種深奧的秩序發展。四、 清楚與差別(clear&distinct)：❶在尚未清楚認識時，絕不接受任何事為真。避免判斷上的匆促與偏見，除非事情非常清晰且明白呈現在心靈之前，使得根本沒有機會去懷疑外，都不接受。❷將每一項難題盡可能分成許多小部分，才能用最好的方法加以解決。❸循規蹈矩進行反省，由最簡單、最容易瞭解的對象開始，按程度提升到最複雜的知識，在相對彼此之間並不 |
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軌轍
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2.前人走過的道路或做過的事情。如：「記取失敗的教訓，別重蹈前人的軌轍。」宋．溫庭筠〈過孔北海墓二十韻〉：「後塵遵軌轍，前席詠儀型。」
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情不自勝
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此處所列為「情不自禁」之典源，提供參考。 南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩（據《藝文類聚．卷四．歲時中．七月七日》引）步月如有意，情來不自禁。向光抽一縷，舉袖弄雙針。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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