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占驗
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1.占卜的兆象。《漢書.卷七七.劉輔傳》:「臣聞天之所與,必先賜以符瑞;天之所違,必先降以災變,此神明之徵應,自然之占驗也。」
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結舌瞠目
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無求備,以博聚英俊。如近世貢禹,以言事忠切蒙尊榮,當此之時,士厲身立名者多。禹死之後,日日以衰。及京兆尹1>王章2>坐言事誅滅,智者結舌,邪偽並興,外戚3>顓命4>,君臣隔塞,至絕繼嗣5>,女宮作亂6>。此行事之敗,誠可畏而悲也。 〔注解〕
(1) 京兆尹:漢代轄治京兆地區的行政長官,職權與俸祿與郡守相當。後亦借指京師地區的行政長官。
(2) 王章:?∼西元前24,西漢人,字仲卿。以文學為官,稍遷至諫大夫,敢直言,後遷司隸校尉,官至京兆尹,被帝舅王鳳所陷,下獄死。
(3) 外戚:帝王的母黨和妻黨。
(4) 顓命:指不奉上命而自由行事。顓,音ㄓㄨㄢ,專、擅,通「專」。
(5) 繼嗣:繼...
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窺基
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人名。(西元632~682)唐代高僧,京兆長安人。為中國法相宗的創始人之一。十七歲出家,奉敕為玄奘弟子,二十五歲參加玄奘譯場。他主要的貢獻除了協助玄奘翻譯外,對新譯經典作了詳細的注疏,有「百部疏主」之稱。並著有《大乘法苑義林章》。弟子有慧沼等,因常住大慈恩寺,世稱為「慈恩大師」。
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冥搜
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盡力尋找,搜集。唐.李咸用〈秋日訪同人〉詩:「幸逢三五夕,露坐對冥搜。」《聊齋志異.卷一.畫皮》:「迫而求之,不知所在,前後冥搜,殊無端兆,慚恨而歸。」
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披瀝肝膈
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,萬物影響。木運告盡,褰裳克讓,天歷在躬,推而弗有。百辟庶尹1>,四方岳牧2>,稽圖讖3>之文,順億兆之請,披4>肝瀝5>膽,晝歌夜吟,方屈箕潁6>之高,式允幽明之願。基命宥密,如□如升,推帝居歆,創業垂統。殊徽號,改服色,建都邑,敘彝倫,薄賦輕徭,慎刑恤獄,除繁苛之政,興清靜之風,去無用之官,省相監之職。奇才間出,盛德無隱,星精雲氣,共趨走於階墀,山神海靈,咸燮理於臺閣。 〔注解〕
(1) 百辟庶尹:各處的官員。
(2) 四方岳牧:各地的疆吏、封疆大臣。
(3) 圖讖:河圖、符命等有關王者受命徵驗的書籍。流行於東漢,多為預言或隱語。其實是事後附會的說法。
(4) 披:揭開。
(5)...
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杜佑
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人名。(西元735~812)字君卿,唐代學者,京兆萬年人。初以父蔭補參軍,後官司徒,封岐國公。佑性嗜學,該涉古今,撰《通典》二百卷,傳於世。
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托馬斯特蘭斯特羅默
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。特蘭斯特羅默也是一位業餘音樂家,他會彈風琴和鋼琴。他最新的詩集是2004年發表的,內容是死亡、其預兆和經驗。托馬斯·特蘭斯特羅默的詩非常緊密,他使用很少的字來表達非常強烈的感情。他使用許多聯想的手段。由於他用詞非常少,他在50年代就已經達到了日本俳句的要求。在這裡詞不是詩的組成部分,而是音節。在結構上特蘭斯特羅默從一開始就使用大膽的比喻,自由的節奏和古詩的結構。他的用語比較溫和,不強硬,他的風格簡單,但節奏性非常強,通過令人意外的詩句和聯想非常吸引人。在內容上特蘭斯特羅默很少描寫自然景象或抽象的哲學思考,他一般描寫對日...
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寄籍
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1.旅居他鄉,將戶籍設於該處。唐.李翶〈嶺南節度使徐公行狀〉:「公諱申,字維降,東海剡人,永泰元年寄籍京兆府。」
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凱澤
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1.和樂的恩澤。《宋書.卷六.孝武帝本紀》:「加國慶民和,獨隔凱澤,益以慚焉。」《舊唐書.卷一.高祖本紀》:「敬順惟新,仰昭先德,宜布凱澤,被乎億兆。」
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先驗主義
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與經驗主義相對,先驗即先於經驗,主張無需經驗或先於經驗可以獲得知識的哲學思潮。通常理性主義者相信存在先驗知識。
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貓頭鷹博士