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大都邑、有的都市。《後漢書.卷二八下.馮衍傳》:「瞻燕齊之舊居兮,歷宋楚之都。」
    
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與事實相應的稱。《荀子.正》:「無固實,約之以命實,約定俗成,謂之實。」《列子.楊朱》:「若實貧,偽富。」
流(菁英)     
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  「流」一辭源自十八世紀法文的Élite,意為「頂尖」,指當時社會中擁有高位,即爵位或政治地位的少數人,這些人有權有勢而又極為活躍。在世界各國政治趨向民主後,爵位已不復如往日般受重視,政治人物的權力也日漸減低,流遂另有所指,尤其英語國家中,如美國,已用來指學術才能傑出或在社會行業中有顯著成就的人,這些人當然仍占人口的少數,故此已由原來的消極涵義,變成積極性的,意為「菁英」。
  法國原來「流」的涵義,所指的是實際現象,如柏雷多(V. Pareto, 1848~1923)所說,寡頭政治中的少數統治者之稱為流者,不外乎持有兩種企圖的人:其一是靠力量攫奪權力,當時稱之為「獅群」...
    
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外號。《劉知遠諸宮調.第二》:「大男小女滿莊裡,與我一個外難揩洗,都交人喚我做劉窮鬼。」《孤本元明雜劇.博望燒屯.頭折》:「(張飛云)誰不知我是莽張飛也。(正末唱)可不道你外兒是莽撞張飛。」
    
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父親或師長所命的字。成年後沿用。《宋史.卷一五七.選舉志三》:「凡無官宗子應舉,初生則用乳給據,既長則用訓。」也稱為「學」。
赫赫之     
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顯著、光榮的聲。晉.常璩《華陽國志.卷一○上.先賢士女摠讚.身殞朝傾》:「臨州郡雖無赫赫之,及去,民思之。」也作「赫赫有」。
    
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於一群事物中,先就某屬性分為有此屬性與無此屬性二類。再就另一屬性的有無,將已分者再分為二,如此逐層分類的方法,稱為「二法」。
海岳     
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。宋米芾撰,一卷。以談論書法為內容,對於運筆、布局有獨到的見解,後代書法家奉為圭臬。
物蒙求〕     
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  〔物蒙求〕為教導學童各種事物稱的蒙養教材,宋末元初方逢辰撰。方逢辰,原夢魁,字君實,宋理宗改賜今,累官實錄院修撰、吏部侍郎等。時奸臣當權,逢辰力詆其非,稱疾歸,聚徒講學於石峽書院。入元不仕,學者稱為蛟峰先生,流傳之著作有〔蛟峰集〕、〔物蒙求〕。〔物蒙求〕以四字為一句,二句成一對,押韻工整;內容記敘各種事物的稱,約三千五百字。全篇按天文、地理、倫理、職官、草木、羽毛、介麟、蟲豹、農事、時令、飲食、服飾、居室、器物排列;有的句子一方面指出事物的稱,一方面也解釋事物的源由。如「雲維何與?以水之升。雨維何降?以雲之蒸。」最後一段介紹完百工之器之後,提出了儒者為百工之先、道不離器的道...
    
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的工匠。漢.鄒陽〈几賦〉:「聾者磨礱,齊貢金斧,楚入工。」清.徐珂《清稗類鈔.工藝類.瓷之繪畫》:「康熙專以工製瓷,手繪畫,殆純入於美術範圍,而高穆渾雅之氣,猶未盡掩。」
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