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為之奈何
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丹」。〔參考資料〕 ■《史記．卷八四．屈原賈生列傳．屈原》屈平既嫉之，雖放流，睠顧楚國，繫心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君興國而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然終無可奈何，故不可以反，卒以此見懷王之終不悟也。■《史記．卷一二二．酷吏列傳．溫舒》自溫舒等以惡為治，而郡守、都尉、諸侯二千石欲為治者，其治大抵盡放溫舒，而吏民益輕犯法，盜賊滋起。……乃使光祿大夫范昆、諸輔都尉及故九卿張德等衣繡衣，持節，虎符發兵以興擊，斬首大部或至萬餘級，及以法誅通飲食，坐連諸郡，甚者數千人。數歲，乃頗得其渠率。散卒失亡，復聚黨阻山川者，往往而群居，無可奈何。於是作「沈命法」，曰群盜起不發覺，發覺而捕弗...
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交際
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1.人與人之間彼此往來、聚會應酬。《孟子．萬章下》：「敢問交際，何心也？」宋．洪邁《夷堅乙志．卷二．承天寺》：「既入試闈，晝減食，夜忘睡，與同院交際，無復笑語。」
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新近效果recency_effect
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的刺激項目」這種回憶策略，距離回憶的時間最短， 尚在短期記憶之中，只要稍加運作，便能再次呈現而不致遺忘。而相較居於序列中間部分的項目，可能受前後項目訊息干擾緣故，以致最不易記得。若要求受試者在回答之前，先進行一些令其分心的干擾作業，通常致使新近效果消失，因為分心作業將導致受試者無法將刺激項目及訊息保存在立即性的記憶之中。學者Glanzer和Cunitz在1966年的實驗中，讓受試者在延遲0秒、10秒、30秒的三種情況下，自由回憶先前呈現的15個項目。結果顯示，延遲30秒則新近效果消失，顯示30秒後，訊息若沒有經過複述，便...
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伏惟
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俯身思想。是下對上的謙敬之詞，多用於奏章、書信。《文選．楊惲．報孫會宗書》：「伏惟聖主之恩，不可勝量。君子遊道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。」《文選．李密．陳情表》：「伏惟聖朝，以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育。」
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攄
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2.流傳。唐．張說〈唐西臺舍人贈泗洲刺史徐府君碑〉：「迺刊石立頌，將以識往行，攄無窮，使本支百代，不忘先人之不隕其名也。」
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覆鹿尋蕉
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鄭國有樵夫打死一隻野鹿，用蕉葉把牠覆蓋藏起來，後卻忘記所藏地方，以為是一場夢。典出《列子．周穆王》。後比喻把真實的事情看作夢幻。明．陳汝元《金蓮記》第三一齣：「鸊鵜寒莎雞動，烏輪兔駕迅長空，覆鹿尋蕉恍夢中。」也作「覆鹿遺蕉」、「覆蕉尋鹿」。
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親信
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1.親近信任的人。唐．李商隱〈為濮陽公檄劉稹文〉：「麾下平生，盡忘舊愛，帳中親信，即起他謀。」
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憂鬱症
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防治協會(Taiwan Association Against Depression，簡稱TAAD)忘憂草憂鬱防治協會(Daylily Depression Prevention Association)憂鬱症depression-提供憂鬱症資訊-快樂心情彼得森著，杜仲傑、沈永正、楊大和、饒怡君、吳幸宜譯（2002）。變態心理學。台北：桂冠圖書。張春興（1989）。張氏心理學辭典。臺北市：臺灣東華。
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見好就收
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遇到合適的情況就結束。[例]你應該見好就收，別得意忘形，小心功虧一簣。
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洪醒夫
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辛，其原因之一在於他覺得這些故事有它們的一些特殊意義，想藉由寫作留給妻子及後代子孫看，「希望他們不要忘了我們的來處，不管將來過的燦然或黯淡，都不要忘記」。（引自洪醒夫《黑面慶仔》自序） 影響：（1）反映當時農村面貌：洪醒夫的農村文學背景，是五零年代中期到七零年代初期的台灣農村社會。此時台灣正處於農業社會轉型至工商業社會的階段，洪醒夫筆下的農村，雖然還保持著傳統淳樸的面貌，卻漸漸受到工商社會的影響而有所變遷，如工商社會貧富懸殊問題；人口外流、農村勞力...
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貓頭鷹博士