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饕餮之徒
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饕餮，傳說中的一種凶惡貪食的野獸。饕餮之徒比喻凶惡貪婪或貪吃不厭的人。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「又楚子觀周，受折于孫滿，霍侯驂乘，禍起于負芒，饕餮之徒，其流甚眾。」《幼學瓊林．卷三．飲食類》：「多食不厭謂之饕餮之徒。」
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擊鐘鼎食
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又有：「馬醫，淺方，張里擊鍾。」意思是：郅氏不過擁有磨刀劍這樣的粗淺技藝，張里也只是個能夠簡單醫術的獸醫，但後來卻都得以成為「鼎食」和「擊鍾（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗時，便感嘆道：「誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」
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如鷹在籠
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好像老鷹被關在籠子裡。比喻有志不得伸展。《幼學瓊林．卷一九．鳥獸類》：「志士如鷹在籠，自是凌霄有志。」
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異類
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2.指禽獸鬼神等。《列子．黃帝》：「異類雜居，不相搏噬。」
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町畽
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2.禽獸踐踏的地方。
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洪荒
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原始、蒙昧的太古時代。[例]傳說中，洪荒時代的人是活在與毒蛇猛獸相搏鬥的環境裡。
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暴天物
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武王在征討商紂前，祭告天地的一段話，他說：「我周王姬發將征伐商，因為今日的商君紂暴虐無道，任意蹧蹋鳥獸草木等自然界生物，又殘害苛虐百姓。不但使自己成為逃亡罪犯的頭領，更使商朝城邑成了罪犯集中躲藏的巢窟。我獲得了志士仁人的協助，所以敢敬奉天意，前去遏制禍亂。」最後商周決戰於牧野，紂王慘敗，自焚而死，商朝滅亡。《書經》原文中的「暴殄天物」，原指紂王任意糟蹋自然界的生物，後來演變為成語，用來比喻糟蹋物力，不知珍惜。
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躔
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1.獸類的足跡。《爾雅．釋獸》：「其跡躔。」晉．郭璞．注：「腳所踐處。」
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拔萃出類
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政事；聽聞先王所制定的禮樂，就可以知道他們所傳承的道德。有若認為孔子之於一般人類，就如麒麟對於一般走獸，鳳凰對於一般飛鳥，泰山對於低矮的小土堆，河海對於路上的流水，雖然都是同類，卻遠遠的超越他們而大有差別。換言之，孔子與一般的人民，雖也是同類，但在才學、德行各方面卻都遠遠的超出其同類，而特立挺拔於同群之中，自有人類以來，再也沒有比孔子更偉大的了。後來「出類拔萃」這句成語，就從《孟子．公孫丑上》中的「出於其類，拔乎其萃」演變而出，用來形容才能特出，超越眾人。
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厹
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野獸踐踏地面。《說文解字．厹部》：「厹，獸足蹂地也。」
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貓頭鷹博士