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裹足不前
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02.《清史稿．卷一三六．兵志七》：「近年以來，商船裹足不前，兵船反入洋塢，非認真整理，無由振興。」
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奉
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6.討好、巴結。如：「奉承」。宋．無名氏《梅妃傳》：「力士方奉太真，且畏其勢。」《儒林外史》第一○回：「晚生只是個直言，並不肯阿諛趨奉。」
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搪塞
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敷衍了事、塞責應付。參見「唐塞」條。《西遊記》第四五回：「這先兒只好哄這皇帝，搪塞黎民，全沒些真實本事。」《文明小史》第六回：「現在依我的愚見，碰著有錢的，就放鬆些；碰著沒有錢的，就拿他兩個來搪塞搪塞，也卸我們的干係。」
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擠
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空間小而所裝內容密度極高。如：「擁擠」、「這車子真擠！」
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民不聊生
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後，為秦昭王分析當前的情勢說：「今日大王信任韓、魏對秦國是友善的，當心像當年吳王一樣，因為相信越王是真心臣服，所以放心地出兵攻打齊國，沒想到卻在得勝回國時，越王反叛將他擒住。還有，韓、魏歷經幾世爭戰，父老兄弟死在秦人手上的不計其數，國家也因此變得殘破，宗廟年久失修而損壞，將士們肚破頸斷、身首異處，屍骨暴露在荒野上；老弱婦孺被捉去當俘虜，路上時常可見；鬼神沒人祭拜，百姓生活困苦，骨肉分離流落四方。韓、魏沒有滅亡，是秦國的一大憂患！現在大王要出兵攻打楚國，勢必經過韓、魏國境，您不擔心他們會叛變嗎？」後來「民不聊生」這個成語，就從原文中的「百姓不聊生」演變而出，用於形容百姓生活非常困苦。
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夢
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1.睡眠時因腦部的意識活動，而引起的幻覺、幻象。引申為想像、渴望。如：「美夢成真」。《莊子．齊物論》：「覺而後知其夢也。」
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對牛彈琴
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02.《古尊宿語錄．卷一五．雲門匡真禪師廣錄上》：「（僧）問：『如何是教意？』師云：『撩起來，作麼生道？』進云：『便請師道。』師云：『對牛彈琴。』」
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蠻
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中國古代南方種族的稱呼。如：「南蠻」。
落後的、未開化的。如：「蠻人」、「蠻族」、「蠻荒」、「蠻邦」。
態度強橫、不講道理。如：「蠻橫」、「蠻幹」。
很、非常、十分。通「滿」。如：「蠻好的」、「蠻可怕的」、「蠻不講理」。
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呀
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1.表示驚嘆。如：「媽呀！」、「真的呀！」、「好險呀！」
2.表示驚訝的語氣。如：「呀！下大雨了。」、「呀！我忘記把門關上。」元．關漢卿《竇娥冤》第三折：「呀！真個下雪了，有這等異事？」
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呆若木雞
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近義:目瞪口呆,呆頭呆腦,笨頭笨腦,傻頭傻腦反義:應付裕如,聰明伶俐辨似: 「呆若木雞」及「目瞪口呆」都是用來形容發愣的樣子。 「呆若木雞」使用範圍較廣，可用於形容因恐懼、驚訝、窘迫或困惑而產生的反應，亦可用於形容愚笨的樣子；「目瞪口呆」則只用於形容驚訝或窘迫，不用於形容愚笨。 呆若木雞 目瞪口呆 辨似例句 ○ ㄨ 妳怎麼交了個～的男友，反應還真遲鈍！ ○ ○ 這個消息實在太震撼了，一時之間每個人都～地反應不過來。
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貓頭鷹博士